عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا عَنْ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَنْ أَبِيهِ عَنِ النَّضْرِ بْنِ سُوَيْدٍ عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ سُلَيْمَانَ قَالَ حَدَّثَنِي جَمِيلُ بْنُ صَالِحٍ عَنْ أَبِي عَمْرٍو الشَّيْبَانِيِّ قَالَ رَأَيْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ(عليه السلام)وَ بِيَدِهِ مِسْحَاةٌ وَ عَلَيْهِ إِزَارٌ غَلِيظٌ يَعْمَلُ فِي حَائِطٍ لَهُ وَ الْعَرَقُ يَتَصَابُّ عَنْ ظَهْرِهِ فَقُلْتُ جُعِلْتُ فِدَاكَ أَعْطِنِي أَكْفِكَ فَقَالَ لِي إِنِّي أُحِبُّ أَنْ يَتَأَذَّى الرَّجُلُ بِحَرِّ الشَّمْسِ فِي طَلَبِ الْمَعِيشَةِ الحديث الثاني عشر: ضعيف على المشهور. قوله:" قال أعطى"، لعل القائل محمد و إن كان بعيدا لتكنيه بأبي محمد و لما سيأتي في آخر الباب. قوله:" لأبي موسى"، يعني أبا عبد الله (عليه السلام) فإن ابنه موسى (عليه السلام) و لعله كتب هكذا تقية. قوله:" و اتجر له فيها" على بناء المفعول أي حصل له الربح فيها مائة دينار و الضمير في" يعرفانه" راجع إلى أبي موسى (عليه السلام). الحديث الثالث عشر: مجهول.