عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ هَارُونَ بْنِ مُسْلِمٍ عَنْ مَسْعَدَةَ بْنِ صَدَقَةَ قَالَ كَتَبَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ(عليه السلام)إِلَى رَجُلٍ مِنْ أَصْحَابِهِ أَمَّا بَعْدُ فَلَا تُجَادِلِ الْعُلَمَاءَ وَ لَا تُمَارِ السُّفَهَاءَ فَيُبْغِضَكَ الْعُلَمَاءُ وَ يَشْتِمَكَ السُّفَهَاءُ وَ لَا تَكْسَلْ عَنْ مَعِيشَتِكَ فَتَكُونَ كَلًّا عَلَى غَيْرِكَ أَوْ قَالَ عَلَى أَهْلِكَ الحديث السادس: مجهول. قوله (عليه السلام):" عاجزا"، لعل المراد عاجز الرأي. الحديث السابع: مجهول. قوله (عليه السلام):" فيما وهمتم"، على بناء التفعيل أي ما ألقيتم في أنفسكم من الأوهام الباطلة. الحديث الثامن: مرفوع. و قال الجوهري: نتجت الناقة على ما لم يسم فاعله- و قد نتجها أهلها. الحديث التاسع: ضعيف.