عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا عَنْ سَهْلِ بْنِ زِيَادٍ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ الْأَشْعَرِيِّ عَنِ ابْنِ الْقَدَّاحِ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ(عليه السلام)عَنْ آبَائِهِ عَنْ عَلِيٍّ(عليه السلام)قَالَ إِيَّاكُمْ وَ الدَّيْنَ فَإِنَّهُ مَذَلَّةٌ بِالنَّهَارِ وَ مَهَمَّةٌ بِاللَّيْلِ وَ قَضَاءٌ فِي الدُّنْيَا وَ قَضَاءٌ فِي الْآخِرَةِ قوله (عليه السلام):" فأد" ليس في التهذيب، و لعله أمر من باب الأفعال من قولهم أديت السفر فأنا مؤد له إذا كنت متهيئا له، ذكره الجوهري. الحديث العاشر: ضعيف. قوله (عليه السلام):" فعمران بن موسى" قال الشاعر هكذا للوزن، و في بعض النسخ" فموسى بن عمران" فلعله (عليه السلام) غيره لموافقته للواقع، و لكراهة الشعر، مع أنه يمكن أن يقرأ موزونا بإسقاط النون،" و أميم" ترخيم أمية تصغير أم و هي اسم امرأة أيضا. الحديث الحادي عشر: ضعيف. قوله (عليه السلام):" مذلة"، اسم مكان للذلة.