عَنْهُ عَنِ الْحَجَّالِ عَنْ عُبَيْدِ بْنِ إِسْحَاقَ قَالَ قُلْتُ لِأَبِي عَبْدِ اللَّهِ(عليه السلام)إِنِّي الحديث التاسع: مجهول. باب الوفاء و البخس الحديث الأول: مجهول. قوله (عليه السلام)" لا يكون الوفاء" ظاهره الوجوب من باب المقدمة، و يمكن الحمل على الاستحباب كما ذكره الأصحاب، فالمراد بالوفاء الوفاء الكامل، و الأحوط العمل بظاهر الخبر. الحديث الثاني: مرسل. قوله (عليه السلام):" إلا راجحا" إذا الطبع مائل إلى أخذ الراجح و إعطاء الناقص فينخدع من نفسه في ذلك كثيرا. و قال في الدروس: يستحب قبض الناقص و إعطاء الراجح. الحديث الثالث: مجهول. صَاحِبُ نَخْلٍ فَخَبِّرْنِي بِحَدٍّ أَنْتَهِي إِلَيْهِ فِيهِ مِنَ الْوَفَاءِ فَقَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ(عليه السلام)انْوِ الْوَفَاءَ فَإِنْ أَتَى عَلَى يَدِكَ وَ قَدْ نَوَيْتَ الْوَفَاءَ نُقْصَانٌ كُنْتَ مِنْ أَهْلِ الْوَفَاءِ وَ إِنْ نَوَيْتَ النُّقْصَانَ ثُمَّ أَوْفَيْتَ كُنْتَ مِنْ أَهْلِ النُّقْصَانِ