عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ صَفْوَانَ عَنْ مُوسَى بْنِ بَكْرٍ عَنْ حَدِيدِ بْنِ حَكِيمٍ الْأَزْدِيِّ قَالَ قُلْتُ لِأَبِي عَبْدِ اللَّهِ(عليه السلام)يَجِيئُنِي الرَّجُلُ يَطْلُبُ مِنِّي الْمَتَاعَ بِعَشَرَةِ آلَافِ دِرْهَمٍ أَوْ أَقَلَّ أَوْ أَكْثَرَ وَ لَيْسَ عِنْدِي إِلَّا بِأَلْفِ دِرْهَمٍ فَأَسْتَعِيرُ مِنْ جَارِي وَ آخُذُ مِنْ ذَا وَ ذَا فَأَبِيعُهُ مِنْهُ ثُمَّ أَشْتَرِيهِ مِنْهُ أَوْ آمُرُ مَنْ يَشْتَرِيهِ فَأَرُدُّهُ عَلَى أَصْحَابِهِ قَالَ لَا بَأْسَ بِهِ مضبوطا يرجع إليه. الحديث الثاني: موثق. الحديث الثالث: مجهول. باب الرجل يبيع ما ليس عنده الحديث الأول: ضعيف على المشهور. قوله:" فأستعير" أستعير العارية هنا للقرض. قوله:" فأبيعه منه" أي من الرجل الذي يطلب مني المتاع. قوله:" ثم أشتريه منه" أي من ذلك الثمن أو من جنس ذلك المتاع، و قيل: الضمير راجع إلى المشتري و المعنى أنه باع من رجل عشرة آلاف درهم من الأمتعة سلفا، ثم يجيء المشتري و يطلب السلف فأستقرض المتاع من جاري و أعطيه ثم أشتري المتاع منه بثمن أزيد و أورده على صاحب المتاع، و هذا من حيل الربا،