عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا عَنْ سَهْلِ بْنِ زِيَادٍ عَنِ ابْنِ فَضَّالٍ عَنْ أَبِي الْحَسَنِ من العيوب عدم شعر الركب، و قال هي قضية ابن أبي ليلى مع محمد بن مسلم. الحديث الثالث عشر: مجهول. قوله:" كأنه معناه" الظاهر أنه من كلام حريز أن زرارة فسر العوض بقيمة الولد، و لكنه لم يجزم، لأنه يمكن أن يكون المراد به ما بإزاء الوطء من العشر أو نصف العشر. الحديث الرابع عشر: مجهول. و محمول على الاشتراط كما هو الظاهر، و على العلم بتقدم زوال البكارة على البيع، و هو المراد بقوله (عليه السلام)" إذا علم أنه صادق". الحديث الخامس عشر: ضعيف على المشهور. الرِّضَا(عليه السلام)أَنَّهُ قَالَ تُرَدُّ الْجَارِيَةُ مِنْ أَرْبَعِ خِصَالٍ مِنَ الْجُنُونِ وَ الْجُذَامِ وَ الْبَرَصِ وَ الْقَرَنِ الْحَدَبَةِ إِلَّا أَنَّهَا تَكُونُ فِي الصَّدْرِ تُدْخِلُ الظَّهْرَ وَ تُخْرِجُ الصَّدْرَ