عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا عَنْ سَهْلِ بْنِ زِيَادٍ وَ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسَى عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي نَصْرٍ قَالَ باب من اشترى شيئا فتغير عما رآه الحديث الأول: مجهول. قوله (عليه السلام):" إن كان يعلم" لعل" يعلم" في الموضعين على صيغة المجهول، أي كان الدردي بالقدر المتعارف الذي يعلم الناس أنه يكون في الزيت، إذ لو كان بهذا القدر و لم يعلم المشتري يشكل القول بجواز رده. الحديث الثاني: مجهول. و لعل الكراهة فيه بمعنى الحرمة. باب بيع العصير و الخمر الحديث الأول: صحيح. سَأَلْتُ أَبَا الْحَسَنِ ع- عَنْ بَيْعِ الْعَصِيرِ فَيَصِيرُ خَمْراً قَبْلَ أَنْ يُقْبَضَ الثَّمَنُ قَالَ فَقَالَ لَوْ بَاعَ ثَمَرَتَهُ مِمَّنْ يَعْلَمُ أَنَّهُ يَجْعَلُهُ حَرَاماً لَمْ يَكُنْ بِذَلِكَ بَأْسٌ فَأَمَّا إِذَا كَانَ عَصِيراً فَلَا يُبَاعُ إِلَّا بِالنَّقْدِ