عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ حَمَّادِ بْنِ عِيسَى عَنْ حَرِيزِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ مُحَمَّدِ الحديث الثاني: مرسل. الحديث الثالث: ضعيف على المشهور. نكاح ولد الزنا الحديث الأول: حسن. قال الجوهري: الزنا يمد و يقصر. و المراد بالخبيثة المتولدة من الزنا كما فهمه المصنف، و إن كانت يحتمل الزانية كما هو ظاهر الآية، و المشهور كراهة نكاح ولد الزنا و ذهب ابن إدريس إلى التحريم، لأنها عنده بحكم الكافر، قال في المختلف: المخلوقة من ماء الزاني محرمة عليه. بْنِ مُسْلِمٍ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ(عليه السلام)قَالَ سَأَلْتُهُ عَنِ الْخَبِيثَةِ أَتَزَوَّجُهَا قَالَ لَا