عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ بُنْدَارَ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الحديث الثالث: ضعيف على المشهور. و يدل على جواز الجماع عاريا، و يمكن حمله على ما إذا لم تكن تحت السماء جمعا بين الأخبار. الحديث الرابع: صحيح. الحديث الخامس: مجهول. و حمل على الجواز فلا ينافي الكراهة كما هو المشهور، و ربما قيل بالتحريم و الخبر ينفيه. الحديث السادس: موثق أو حسن. و لا خلاف بين أصحابنا في جواز نظر كل من الزوجين إلى فرج الآخر و خالف فيه بعض العامة. الحديث السابع: ضعيف. و حمل على الكراهة، و ظاهره خرس الواطئ و ورد في الأخبار الخرس الْقَاسِمِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سِنَانٍ قَالَ قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ(عليه السلام)اتَّقُوا الْكَلَامَ عِنْدَ مُلْتَقَى الْخِتَانَيْنِ فَإِنَّهُ يُورِثُ الْخَرَسَ