وَ بِهَذَا الْإِسْنَادِ أَنَّهُ كَرِهَ أَنْ يُجَامِعَ الرَّجُلُ مُقَابِلَ الْقِبْلَةِ الحديث الخامس عشر: موثق. الحديث السادس عشر: مجهول. و يدل على جواز النوم بين الأمتين و بين الحرتين و المشهور في الحرتين الكراهة لأن فيها امتحانا لا يليق بالحرائر، و فيه نظر. الحديث السابع عشر: موثق. و يدل على كراهة مجامعة الرجل مقابل القبلة، فلا يدل على كراهة الاستدبار