عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ أَبِيهِ عَنِ النَّوْفَلِيِّ عَنِ السَّكُونِيِّ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عليه السلام باب صيد كلب المجوسي و أهل الذمة قال المحقق الأسترآبادي: قد مضى في كتاب الجهاد أن النبي (صلى الله عليه و آله) أعطى المجوس حكم اليهود و النصارى في باب قبول الجزية، و يمكن أن تكون حكمهم مخالفا لحكم اليهود و النصارى في بعض الأبواب دون بعض. الحديث الأول: حسن. و يدل على اشتراط إسلام المعلم، و اختاره الشيخ في الخلاف مستدلا عليه بالإجماع و الأخبار، و في المبسوط قوي عدم الحل، و احتج بقوله تعالى" تُعَلِّمُونَهُنَّ مِمّٰا عَلَّمَكُمُ اللّٰهُ" فإن الخطاب للمسلمين، و بخبر ابن سيابة، و أجيب بأن الآية خرجت مخرج الغالب لا على وجه الاشتراط، و عن الخبر بالحمل على ما إذا لم يسم أو على الكراهة، و يمكن حمل هذا الخبر على ما إذا علمه مسلم لكنه بعيد. الحديث الثاني: مجهول. و يمكن حمله على الكراهة و التقية. الحديث الثالث: ضعيف على المشهور. قَالَ كَلْبُ الْمَجُوسِيِّ لَا تَأْكُلْ صَيْدَهُ إِلَّا أَنْ يَأْخُذَهُ الْمُسْلِمُ فَيُعَلِّمَهُ وَ يُرْسِلَهُ وَ كَذَلِكَ الْبَازِي وَ كِلَابُ أَهْلِ الذِّمَّةِ وَ بُزَاتُهُمْ حَلَالٌ لِلْمُسْلِمِينَ أَنْ يَأْكُلُوا صَيْدَهَا