أَبُو عَلِيٍّ الْأَشْعَرِيُّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْجَبَّارِ عَنْ صَفْوَانَ عَنْ عِيصِ بْنِ الْقَاسِمِ الحديث الثاني: مجهول. و الظاهر أن" قيل" كلام يونس. باب طعام أهل الذمة و مؤاكلتهم و آنيتهم الحديث الأول: موثق. و يدل على تحريم ذبائح أهل الكتاب. الحديث الثاني: ضعيف على المشهور. الحديث الثالث: صحيح. و ظاهره طهارة أهل الكتاب، و المشهور بين الأصحاب نجاسة الكفار مطلقا، و نسب إلى ابن الجنيد و ابن أبي عقيل و المفيد في المسائل الغروية، و الشيخ في النهاية القول بطهارة أهل الكتاب، و الظاهر أن الأخبار الدالة على طهارتهم محمولة قَالَ سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ(عليه السلام)عَنْ مُؤَاكَلَةِ الْيَهُودِيِّ وَ النَّصْرَانِيِّ وَ الْمَجُوسِيِّ قَالَ فَقَالَ إِنْ كَانَ مِنْ طَعَامِكَ فَتَوَضَّأَ فَلَا بَأْسَ بِهِ
الكافي — كتاب الأطعمة · بَابُ طَعَامِ أَهْلِ الذِّمَّةِ وَ مُؤَاكَلَتِهِمْ وَ آنِيَتِهِمْ