مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ مَحْبُوبٍ عَنْ يُونُسَ بْنِ يَعْقُوبَ عَنْ عِيسَى بْنِ أَبِي مَنْصُورٍ قَالَ أَكَلْتُ عِنْدَ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ(عليه السلام)فَجَعَلَ يُلْقِي بَيْنَ يَدَيَّ الشِّوَاءَ ثُمَّ الحديث الثاني: ضعيف. و قال في مصباح اللغة: عذر في الأمر تعذيرا إذا قصر و لم يجتهد. قوله:" كسحة المائدة"، في أكثر النسخ كسحة المائدة أي أكلت جيدا حتى أخذت ما يكسح من المائدة أي ما يسقط منها أو ما يكسح في الجفان، و في بعض نسخ الكتاب بالشين المعجمة، أي رفعت جانبا من المائدة بسرعة الأكل، فإن الكشح ما بين الخاصرة إلى الضلع الخلف، و في المحاسن في رواية أخرى عن عبد الرحمن بن الحجاج قال عبد الرحمن: كسحت ما به فأكلت، و في بعض نسخ الكتاب كصيحة المائدة، أي كالعذاب النازل عليها فيكون مفعول" رفعت" محذوفا للتفخيم و التكثير، و قال الفاضل الأسترآبادي: كسحت البيت كسحا كنسته، ثم أستعير لتنقية البئر و النهر، و غيره فقيل: كسحته إذا نقيته، و الكساحة بالضم مثل الكناسة، و هي ما يكسح، و الظاهر هنا كساحة المائدة. الحديث الثالث: موثق. و قال في مصباح اللغة: الشواء بالمد: فعال بمعنى مفعول مثل كتاب بمعنى قَالَ يَا عِيسَى إِنَّهُ يُقَالُ اعْتَبِرْ حُبَّ الرَّجُلِ بِأَكْلِهِ مِنْ طَعَامِ أَخِيهِ