عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا عَنْ سَهْلِ بْنِ زِيَادٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْمَاعِيلَ الرَّازِيِّ عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ جَعْفَرٍ الْجَعْفَرِيِّ قَالَ دَخَلْتُ عَلَى أَبِي الْحَسَنِ الرِّضَا(عليه السلام)وَ بَيْنَ يَدَيْهِ تَمْرٌ بَرْنِيٌّ وَ هُوَ مُجِدٌّ فِي أَكْلِهِ يَأْكُلُهُ بِشَهْوَةٍ فَقَالَ لِي يَا سُلَيْمَانُ ادْنُ فَكُلْ قَالَ فَدَنَوْتُ مِنْهُ فَأَكَلْتُ مَعَهُ وَ أَنَا الحديث الثاني: ضعيف على المشهور. الحديث الثالث: حسن أو موثق. الحديث الرابع: مرسل مجهول. الحديث الخامس: مجهول و آخره مرسل. و قال في القاموس: البرني تمر معروف معرب أصله برنيك أي الحمل الجيد. و قال في الفائق: قدم على النبي (صلى الله عليه و آله) وفد عبد القيس فجعل يسمي لهم تمران بلدهم فقالوا لرجل منهم أطعمنا من بقية القوس الذي في نوطك فأتاهم بالبرني، فقال النبي (صلى الله عليه و آله):" أما إنه دواء لأداء، فيه" القوس: بقية التمر في أسفل القربة أو الجلة كأنها شبهت بقوس البعير، و هي جانحته، النوط: الجلة الصغيرة. الحديث السادس: ضعيف على المشهور. أَقُولُ لَهُ جُعِلْتُ فِدَاكَ إِنِّي أَرَاكَ تَأْكُلُ هَذَا التَّمْرَ بِشَهْوَةٍ فَقَالَ نَعَمْ إِنِّي لَأُحِبُّهُ قَالَ قُلْتُ وَ لِمَ ذَاكَ قَالَ لِأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ(صلى الله عليه وآله وسلم)كَانَ تَمْرِيّاً وَ كَانَ عَلِيٌّ(عليه السلام)تَمْرِيّاً وَ كَانَ الْحَسَنُ(عليه السلام)تَمْرِيّاً وَ كَانَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحُسَيْنُ(عليه السلام)تَمْرِيّاً وَ كَانَ زَيْنُ الْعَابِدِينَ(عليه السلام)تَمْرِيّاً وَ كَانَ أَبُو جَعْفَرٍ(عليه السلام)تَمْرِيّاً وَ كَانَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ(عليه السلام)تَمْرِيّاً وَ كَانَ أَبِي(عليه السلام)تَمْرِيّاً وَ أَنَا تَمْرِيٌّ وَ شِيعَتُنَا يُحِبُّونَ التَّمْرَ لِأَنَّهُمْ خُلِقُوا مِنْ طِينَتِنَا وَ أَعْدَاؤُنَا يَا سُلَيْمَانُ يُحِبُّونَ الْمُسْكِرَ لِأَنَّهُمْ خُلِقُوا مِنْ مٰارِجٍ مِنْ نٰارٍ