عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا عَنْ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسَى عَنِ الدِّهْقَانِ عَنْ دُرُسْتَ بْنِ أَبِي مَنْصُورٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سِنَانٍ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ(عليه السلام)قَالَ مَنْ أَكَلَ فِي كُلِّ يَوْمٍ سَبْعَ تَمَرَاتٍ عَجْوَةٍ عَلَى الرِّيقِ مِنْ تَمْرِ الْعَالِيَةِ لَمْ يَضُرَّهُ سَمٌّ وَ لَا سِحْرٌ وَ لَا شَيْطَانٌ الحديث الثامن عشر: موثق. الحديث التاسع عشر: ضعيف. و في صحيح مسلم" قوله (صلى الله عليه و آله) من أكل سبع تمرات من بين لابتيها حين يصبح لم يضره سم حتى يمسي" و في الرواية الأخرى" من يصبح بسبع تمرات عجوة لم يضره ذلك اليوم سم و لا سحر" و في الرواية الأخرى" إن في عجوة العالية شفاء و أنها ترياق أول البكرة" و قال الشارح: اللابتان هما الحرتان، و المراد لابتا المدينة، و السم معروف، و هو بفتح السين و ضمها و كسرها، و الفتح أفصح، و الترياق بكسر التاء و ضمها لغتان، و يقال: درياق و طرياق أيضا كله فصيح، و قوله (صلى الله عليه و آله)" أول البكرة" بنصب أول على الظرف، و هو بمعنى الرواية الأخرى" من يصبح" و العالية ما كان من الحوائط و القرى و العمارات من جهة المدينة العليا مما يلي نجدا و السافلة من الجهة الأخرى مما يلي تهامة، قال القاضي: و أدنى العالية ثلاثة أميال، و أبعدها ثمانية من المدينة، و العجوة نوع جيد من التمر، و في هذه الأحاديث فضيلة تمر المدينة و عجوتها، و فضيلة التصبح بسبع تمرات منه، و تخصيص عجوة المدينة دون غيرها، و عدد السبع من الأمور التي علمها الشارع، و لا نعلم نحن حكمتها