عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا عَنْ سَهْلِ بْنِ زِيَادٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِنَانٍ عَمَّنْ ذَكَرَهُ عَنْ الحديث الثالث: ضعيف و آخره مرسل. قوله (عليه السلام):" لما آسفه" إشارة إلى قوله تعالى" فَلَمّٰا آسَفُونٰا انْتَقَمْنٰا مِنْهُمْ" قال الجوهري: آسفه: أغضبه. قوله (عليه السلام):" فاستعصت" يمكن أن يقال أو دع الله فيها في تلك الحال ما تفهم به الخطاب، ثم أمرها، و يمكن أن يكون استعارة تمثيلية لبيان عدم قابليتها لترتب خير عليها، لدناءة أصلها و منبعها. الحديث الرابع: ضعيف على المشهور. أَبِي عَبْدِ اللَّهِ(عليه السلام)قَالَ كَانَ أَبِي(عليه السلام)يَكْرَهُ أَنْ يَتَدَاوَى بِالْمَاءِ الْمُرِّ وَ بِمَاءِ الْكِبْرِيتِ وَ كَانَ يَقُولُ إِنَّ نُوحاً(عليه السلام)لَمَّا كَانَ الطُّوفَانُ دَعَا الْمِيَاهَ فَأَجَابَتْهُ كُلُّهَا إِلَّا الْمَاءَ الْمُرَّ وَ مَاءَ الْكِبْرِيتِ فَدَعَا عَلَيْهِمَا وَ لَعَنَهُمَا