عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا عَنْ سَهْلِ بْنِ زِيَادٍ عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ حُكَيْمٍ عَنْ أَبِي مَالِكٍ الْحَضْرَمِيِّ عَنْ أَبِي الْجَارُودِ قَالَ سَأَلْتُ أَبَا جَعْفَرٍ(عليه السلام)عَنِ النَّبِيذِ أَ خَمْرٌ هُوَ فَقَالَ(عليه السلام)مَا زَادَ عَلَى التَّرْكِ جَوْدَةً فَهُوَ خَمْرٌ الحديث الثاني: صحيح. الحديث الثالث: مرسل. الحديث الرابع: ضعيف على المشهور. قوله (عليه السلام):" ما زاد على الترك" قيل:" ما" نافية، أي ما زاد ترك أحدهما على ترك الآخر من حيث الجودة، و الحاصل أن أحد التركين لم يترجح على الآخر، فعلى هذا النبيذ أيضا خمر، و الظاهر أن يكون" ما" موصولة، و يكون" على" كما في قوله تعالى" وَ لِتُكَبِّرُوا اللّٰهَ عَلىٰ مٰا هَدٰاكُمْ" أي الذي زاد جودة بسبب الترك فهو في حكم الخمر لأنه إذا صار نبيذا مسكرا كلما ترك يزيد جودة و إسكارا.