عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا عَنْ سَهْلِ بْنِ زِيَادٍ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ الْأَشْعَرِيِّ عَنِ ابْنِ الْقَدَّاحِ قَالَ كَانَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ(عليه السلام)مُتَّكِئاً عَلَيَّ أَوْ قَالَ عَلَى أَبِي فَلَقِيَهُ عَبَّادُ بْنُ كَثِيرٍ الْبَصْرِيُّ- وَ عَلَيْهِ ثِيَابٌ مَرْوِيَّةٌ حِسَانٌ فَقَالَ يَا أَبَا عَبْدِ اللَّهِ(عليه السلام)إِنَّكَ مِنْ أَهْلِ بَيْتِ النُّبُوَّةِ وَ كَانَ أَبُوكَ وَ كَانَ فَمَا هَذِهِ الثِّيَابُ الْمَرْوِيَّةُ عَلَيْكَ فَلَوْ لَبِسْتَ دُونَ هَذِهِ الثِّيَابِ فَقَالَ لَهُ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ(عليه السلام)وَيْلَكَ يَا عَبَّادُ مَنْ حَرَّمَ زِينَةَ اللّٰهِ الَّتِي أَخْرَجَ لِعِبٰادِهِ وَ الطَّيِّبٰاتِ مِنَ الرِّزْقِ إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ إِذَا أَنْعَمَ عَلَى عَبْدِهِ نِعْمَةً أَحَبَّ أَنْ يَرَاهَا عَلَيْهِ لَيْسَ بِهَا بَأْسٌ وَيْلَكَ يَا عَبَّادُ إِنَّمَا أَنَا بَضْعَةٌ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ(صلى الله عليه وآله وسلم)فَلَا تُؤْذِنِي وَ كَانَ عَبَّادٌ يَلْبَسُ ثَوْبَيْنِ قِطْرِيَّيْنِ بالثوب كوضع: صانه، و تودعه صانه في ميدع، و قوله (صلى الله عليه و آله)" إذا رأيت أمتي تهاب الظالم أن تقول إنك ظالم، فقد تودع منهم أي أستريح منهم و خذلوا و خلي بينهم و بين المعاصي أو تحفظ منهم و توقي كما يتوقى من شرار الناس. الحديث الثاني عشر: مرسل. الحديث الثالث عشر: ضعيف على المشهور. قوله:" و كان أبوك" أي أطرى في مدحه، أو ذكر قناعته (عليه السلام) و لبسه الخشن من الثياب. قوله:" قطويين" قال في القاموس: قطوان موضع بالكوفة منه الأكسية و في بعض النسخ" قطريين". قال في النهاية: فيه" إنه (عليه السلام) كان متوشحا بثوب قطري" هو ضرب من البرود فيه حمرة، و لها أعلام فيها بعض الخشونة.