عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ أَبِيهِ عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ عَنْ رَجُلٍ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ(عليه السلام)قَالَ يُكْرَهُ الْمُفْدَمُ إِلَّا لِلْعَرُوسِ الحديث الرابع: ضعيف. باب لبس المعصفر الحديث الأول: ضعيف. و في النهاية التنجيد: التزيين يقال بيت منجد، و النجد بالتحريك، متاع البيت من فرش و نمارق و ستور. و في القاموس: النجد ما ينجد به البيت من بسط و فرش و وسائد. قوله" و عليه قميص رطب" أي لكثرة ما رش عليه من الطيب، و الأظهر أن المراد اللين الناعم، و قال الفيروزآبادي: الرطب من الغصن و الريش و غيره الناعم و غلام رطب فيه لين النساء، و قال: المرهق كمعظم: الموصوف بالرهق، و هو غشيان المحارم، و قال في الذكرى: لا بأس بالمعصفر و الأحمر و المصبوغ، و إن كرهت الصلاة فيه، و الوشي: و هو بسكون الشين و فتح الواو: ضرب من الثياب معروف، و يقال: هو الذي نسج على لونين، و النهي على لبس الصوف و الشعر للتنزيه، أو بحسب الزمان لأن الصادق (عليه السلام) فعله و روى عن أبيه و جده. الحديث الثاني: ضعيف على المشهور. الحديث الثالث: حسن. الحديث الرابع: ضعيف على المشهور. و في القاموس: المفدم: الثوب المشبع حمرة أو ما حمرته غير شديدة. الحديث الخامس: حسن.