عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا عَنْ سَهْلِ بْنِ زِيَادٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسَى عَنْ عَمْرِو بْنِ إِبْرَاهِيمَ عَنْ خَلَفِ بْنِ حَمَّادٍ عَنْ عَمْرِو بْنِ ثَابِتٍ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ(عليه السلام)قَالَ قُلْتُ إِنَّهُمْ يَرْوُونَ أَنَّ الْفَرْقَ مِنَ السُّنَّةِ قَالَ مِنَ السُّنَّةِ قُلْتُ يَزْعُمُونَ أَنَّ النَّبِيِّ(صلى الله عليه وآله وسلم)فَرَقَ قَالَ مَا فَرَقَ النَّبِيُّ(صلى الله عليه وآله وسلم)وَ لَا كَانَ الْأَنْبِيَاءُ(عليهم السلام)تُمْسِكُ الشَّعْرَ باب اتخاذ الشعر و الفرق الحديث الأول: ضعيف على المشهور. و قال في النهاية: الوفرة: شعر الرأس إذا وصل إلى شحمة الأذن. الحديث الثاني: ضعيف على المشهور. الحديث الثالث: مجهول. قوله (عليه السلام):" ما فرق النبي (صلى الله عليه و آله)" أي في غالب الأوقات لما سيأتي. الحديث الرابع: ضعيف على المشهور.