عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسَى عَنْ دَاوُدَ عَمَّنْ ذَكَرَهُ عَنْ حفظه له بالوصاءة أو الدفن إلى حين ظهوره كغيره من حقوقه، و ذهب جماعة منهم المحقق إلى قسمته في الفقراء و المساكين، سواء في ذلك أهل بلده و غيرهم، و هذا هو الأصح. الحديث الثاني: صحيح. الحديث الثالث: مرسل. الحديث الرابع: صحيح. باب الحديث الأول: مرسل. و قال في التهذيب: هذه رواية مرسلة لا تعارض ما قدمناه من الأخبار مع أنه ليس فيها ما ينافي ما تقدم، لأن الذي تضمن أن أمير المؤمنين (عليه السلام) أعطى تركته همشاريجه، و لعل ذلك فعل لبعض الاستصلاح، لأنه إذا كان المال له خاصة على ما أَبِي عَبْدِ اللَّهِ(عليه السلام)قَالَ مَاتَ رَجُلٌ عَلَى عَهْدِ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ(عليه السلام)لَمْ يَكُنْ لَهُ وَارِثٌ فَدَفَعَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ(عليه السلام)مِيرَاثَهُ إِلَى هَمْشَهْرِيجِهِ