مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحَكَمِ عَنْ أَبَانِ بْنِ عُثْمَانَ باب أنه لا حد لمن لا حد عليه الحديث الأول: حسن أو موثق. قوله و تفسير ذلك لعله من إسحاق أو ابن محبوب، و المقطوع به في كلام الأصحاب اشتراط كمال العقل في القاذف و المقذوف للحد. الحديث الثاني: حسن. باب أنه لا يشفع في حد الحديث الأول: مجهول. عَنْ سَلَمَةَ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ(عليه السلام)قَالَ كَانَ أُسَامَةُ بْنُ زَيْدٍ يَشْفَعُ فِي الشَّيْءِ الَّذِي لَا حَدَّ فِيهِ فَأُتِيَ رَسُولُ اللَّهِ(صلى الله عليه وآله وسلم)بِإِنْسَانٍ قَدْ وَجَبَ عَلَيْهِ حَدٌّ فَشَفَعَ لَهُ أُسَامَةُ فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ(صلى الله عليه وآله وسلم)لَا يُشَفَّعُ فِي حَدٍّ