مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْمَاعِيلَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْفُضَيْلِ عَنْ الحديث الثاني عشر: ضعيف. الحديث الثالث عشر: موثق. و قال في الدروس: و أما السائل بكفه فالمشهور عدم قبول شهادته، لصحيحة علي بن جعفر و موثقة محمد بن مسلم عن الباقر (عليه السلام) لأنه يرضى إذا أعطي و يسخط إذا منع، و فيه إيماء إلى تهمته، و استدرك ابن إدريس من دعته الضرورة إلى ذلك و هو حسن، و في حكم السائل بكفه الطفيلي. الحديث الرابع عشر: [صحيح]. باب شهادة القاذف و المحدود الحديث الأول: مجهول. أَبِي الصَّبَّاحِ الْكِنَانِيِّ قَالَ سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ ع- عَنِ الْقَاذِفِ بَعْدَ مَا يُقَامُ عَلَيْهِ الْحَدُّ مَا تَوْبَتُهُ قَالَ يُكْذِبُ نَفْسَهُ قُلْتُ أَ رَأَيْتَ إِنْ أَكْذَبَ نَفْسَهُ وَ تَابَ أَ تُقْبَلُ شَهَادَتُهُ قَالَ نَعَمْ