مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسَى عَنِ الْحُسَيْنِ بْنِ سَعِيدٍ عَنْ سُلَيْمَانَ ما يحمله هؤلاء الضعفاء من الشيعة، فكذلك هؤلاء الضعفاء لا يحملون ما تحملون أنتم. الحديث الثالث و العشرون و الخمسمائة: مجهول، و يحتمل أن يكون الجمال، حسين بن أبي سعيد المكاري، فالخبر حسن، أو موثق. قوله (عليه السلام):" هما" أي أبو بكر و عمر و المراد ب" فلان" عمر أي الجن المذكور في الآية عمر، و إنما سمي به لأنه كان شيطانا، إما لأنه كان شرك شيطان لكونه ولد زناء أو لأنه كان في المكر و الخديعة كالشيطان، و على الأخير يحتمل العكس بأن يكون المراد بفلان أبا بكر. الحديث الرابع و العشرون و الخمسمائة: مجهول، و يمكن أن يعد حسنا لأن الظاهر أن سورة هو الأسدي. قوله (عليه السلام):" إنا لخزان علم الله في السماء" أي بين أهل السماء و الأرض أو العلوم السماوية و الأرضية. الحديث الخامس و العشرون و الخمسمائة: صحيح. الْجَعْفَرِيِّ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا الْحَسَنِ(عليه السلام)يَقُولُ فِي قَوْلِ اللَّهِ تَبَارَكَ وَ تَعَالَى- إِذْ يُبَيِّتُونَ مٰا لٰا يَرْضىٰ مِنَ الْقَوْلِ قَالَ يَعْنِي فُلَاناً وَ فُلَاناً وَ أَبَا عُبَيْدَةَ بْنَ الْجَرَّاحِ [تفسير قوله تعالى: ❮‏أُولٰئِكَ الَّذِينَ يَعْلَمُ اللّٰهُ مٰا فِي قُلُوبِهِمْ...‏❯]