الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْأَشْعَرِيُّ عَنْ مُعَلَّى بْنِ مُحَمَّدٍ عَنِ الْوَشَّاءِ عَنْ أَبِي بَصِيرٍ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ عُمَرَ قَالَ قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ(عليه السلام)وَ أَتَاهُ رَجُلٌ فَقَالَ لَهُ إِنَّكُمْ أَهْلُ بَيْتِ رَحْمَةٍ اخْتَصَّكُمُ الحديث السادس و التسعون و الخمسمائة: حسن. قد مضى تفسير الخبر في الثاني و العشرين و أوردنا القصة في كتاب البحار قال الفيروزآبادي: العرم: الجرذ الذكر، و المطر الشديد، و واد، و بكل فسر قوله تعالى:" سَيْلَ الْعَرِمِ". و قال الرازي: الأكل الثمرة و أكل خمط أي مربشع، و قيل: الخمط كل شجر له شوك و قيل: الأراك، و الأثل الطرفاء، و قيل السدر لأنه أكرم ما بدلوا به، و الأثل و السدر معطوفان على أكل لا على خمط، لأن الأثل لا أكل له و كذا السدر. الحديث السابع و التسعون و الخمسمائة: ضعيف و مضمونه واضح. و قد وقع الفراغ من تسويد هذه الأوراق على يد مؤلفه الخاطى الخاسر القاصر عن نيل المفاخر ابن محمد تقي محمد باقر عفا الله عنهما و حشرهما مع أئمتهما ليلة الخميس الثامن من شهر رجب الأصب من شهور سنة ست و سبعين بعد الألف اللَّهُ تَبَارَكَ وَ تَعَالَى بِهَا فَقَالَ لَهُ كَذَلِكَ نَحْنُ وَ الْحَمْدُ لِلَّهِ لَا نُدْخِلُ أَحَداً فِي ضَلَالَةٍ وَ لَا نُخْرِجُهُ مِنْ هُدًى إِنَّ الدُّنْيَا لَا تَذْهَبُ حَتَّى يَبْعَثَ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ رَجُلًا مِنَّا أَهْلَ الْبَيْتِ يَعْمَلُ بِكِتَابِ اللَّهِ لَا يَرَى فِيكُمْ مُنْكَراً إِلَّا أَنْكَرَهُ تَمَّ كِتَابُ الرَّوْضَةِ مِنَ الْكَافِي وَ هُوَ آخِرُهُ وَ الْحَمْدُ لِلّٰهِ رَبِّ الْعٰالَمِينَ وَ صَلَّى اللَّهُ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ الطَّاهِرِينَ من الهجرة النبوية على هاجرها و آله آلاف صلاة و تحية، و لقد رقمتها على غاية الاستعجال مع صنوف الأشغال، و توزع البال بأنواع الفكر و الخيال، و لقد كنت مشتغلا بالمباحثات و غيرها من المؤلفات فالمرجو من إخوان الدين أن ينظروا فيها بعين الإنصاف و اليقين و لا يبادروا بالرد و الإنكار، كما هو دأب المتعسفين. و الحمد لله أولا و آخرا و الصلاة على قرم الأنبياء و سيد المرسلين محمد (صلى الله عليه و آله) و عترته المعصومين الطيبين الطاهرين. قد وقع الفراغ من تحقيقه و التعليق عليه في يوم الغدير 18 ذي الحجة 1410 هو به ختام الكتاب، و آخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين السيد جعفر الحسيني