قال: سألته عن قول الله عزوجل: " ﴿‏يريدون ليطفئوا نور الله بأفواههم‏﴾ " قال: يريدون ليطفئوا ولاية أمير المؤمنين (عليه السلام) بأفواههم، قلت:" والله متم نوره " قال: والله متم الامامة، لقوله عزوجل: " الذين آمنوا بالله ورسوله و النور الذي انزلنا " فالنور هو الامام. قلت: " ﴿‏هو الذي أرسل رسوله بالهدى ودين الحق‏﴾ " قال: هو الذي أمر رسوله بالولاية لوصيه والولاية هي دين الحق، قلت:" ليظهره على على الدين كله " قال: يظهره على جميع الاديان عند قيام القائم، قال: يقول الله:والله متم نوره " ولاية القائم " ولو كره الكافرون " بولاية علي، قلت: هذا تنزيل؟ قال:نعم أما هذا الحرف فتنزيل وأما غيره فتأويل.قلت: " ﴿‏ذلك بأنهم آمنوا ثم كفروا‏﴾ " قال: إن الله تبارك وتعالى سمى من لم يتبع رسوله في ولاية وصيه منافقين وجعل من جحد وصيه إمامته كمن جحد محمدا وأنزل بذلك قرآنا فقال يا محمد إذا جاءك المنافقون (بولاية وصيك) قالوا: نشهد ﴿‏إنك لرسول الله والله يعلم إنك لرسوله والله يشهد إن المنافقين‏﴾ (بولاية علي) ﴿‏لكاذبون * اتخذوا أيمانهم جنة فصدوا عن سبيل الله‏﴾ (والسبيل هو الوصي) ﴿‏إنهم ساء ما كانوا يعملون * ذلك بأنهم آمنوا‏﴾ (برسالتك) وكفروا (بولاية وصيك) فطبع (﴿‏الله) على قلوبهم فهم لا‏﴾ يفقهون " قلت: ما معنى لا يفقهون؟ قال: يقول: لا يعقلون بنبوتك قلت: " ﴿‏وإذا قيل لهم تعالوا يستغفر لكم رسول الله‏﴾ "؟ قال: إذا قيل لهم ارجعوا إلى ولاية علي يستغفر لكم النبي من ذنوبكم " لووا رؤوسهم " قال الله: " ورأيتهم يصدون(عن ولاية علي) وهم مستكبرون " عليه ثم عطف القول من الله بمعرفته بهم، فقال:" ﴿‏سواء عليهم أستغفرت لهم أم لم تستغفر لهم لن يغفر الله لهم إن الله لا يهدي القوم الفاسقين‏﴾ " يقول: الظالمين لوصيك.قلت: " ﴿‏أفمن يمشي مكبا على وجهه أهدى أمن يمشي سويا على صراط مستقيم‏﴾ " قال: إن الله ضرب مثل من حاد عن ولاية علي كمن يمشي على وجهه لا يهتدي لامره وجعل من تبعه سويا على صراط مستقيم، والصراط المستقيم أمير المؤمنين (عليه السلام).قال: قلت: قوله: " إنه لقول رسول كريم "؟ قال: يعني جبرئيل عن الله في ولاية علي (عليه السلام)، قال: قلت: " ﴿‏وما هو بقول شاعر قليلا ما تؤمنون‏﴾ "؟ قال: قالوا: إن محمدا كذاب على ربه وما أمره الله بهذا في علي، فأنزل الله بذلك قرآنا فقال: " (إن ولاية علي) ﴿‏تنزيل من رب العالمين * ولو تقول علينا‏﴾ (محمد) ﴿‏بعض الاقاويل * لاخذنا منه باليمين * ثم لقطعنا منه الوتين‏﴾ " ثم عطف القول فقال: " إن (ولاية علي ) لتذكرة للمتقين (للعالمين) ﴿‏وإنا لنعلم أن منكم مكذبين‏﴾ * وإن (عليا) لحسرة على الكافرين * و إن (ولايته) لحق اليقين * فسبح (يا محمد) باسم ربك العظيم " يقول اشكر ربك العظيم الذي أعطاك هذا الفضل.قلت: قوله: " ﴿‏لما سمعنا الهدى آمنا به‏﴾ "؟ قال: الهدى الولاية، آمنا بمولانا فمن آمن بولاية مولاه، " ﴿‏فلا يخاف بخسا ولا رهقا‏﴾ " قلت: تنزيل؟ قال: لا تأويل، قلت: قوله: " ﴿‏لا أملك لكم ضرا ولا رشدا‏﴾ " قال: إن رسول الله (صلى الله عليه وآله) دعا الناس إلى ولاية علي فاجتمعت إليه قريش، فقالوا يا محمد اعفنا من هذا، فقال لهم رسول الله (صلى الله عليه وآله): هذا إلى الله ليس إلي، فاتهموه وخرجوا من عنده فأنزل الله " ﴿‏قل إني لا أملك لكم ضرا ولا رشدا * قل إني لن يجيرني من الله‏﴾ (إن عصيته) ﴿‏أحد ولن أجد من دونه ملتحدا * إلا بلاغا من الله ورسالاته‏﴾ (في علي) " قلت، هذا تنزيل؟ قال:نعم، ثم قال توكيدا: " ومن يعص الله ورسوله (في ولاية علي) ﴿‏فإن له نار جهنم خالدين فيها أبدا‏﴾ " قلت: " ﴿‏حتى إذا رأوا ما يوعدون فسيعلمون من أضعف ناصرا وأقل عددا‏﴾ " يعني بذلك القائم وأنصاره.قلت: " واصبر على ما يقولون ؟ قال يقولون فيك " واهجرهم هجرا جميلا * وذرني (يا محمد) والمكذبين (بوصيك) اولي النعمة ومهلهم قليلا " قلت: إن هذا تنزيل؟ قال: نعم.قلت: " ليستيقن الذين اوتوا الكتاب "؟ قال: يستيقنون أن الله ورسوله و وصيه حق، قلت: " ويزداد الذين آمنوا إيمانا "؟ قال: ويزدادون بولاية الوصي إيمانا، قلت: " ﴿‏ولا يرتاب الذين اوتوا الكتاب والمؤمنون‏﴾ " قال بولاية علي (عليه السلام) قلت: ما هذا الارتياب؟ قال يعني بذلك أهل الكتاب والمؤمنين الذين ذكر الله فقال: ولا يرتابون في الولاية، قلت: " وماهي إلا ذكرى للبشر "؟ قال: نعم ولاية علي (عليه السلام)، قلت: " إنها لاحدى الكبر " قال: الولاية، قلت: " ﴿‏لمن شاء منكم أن يتقدم أو يتأخر‏﴾ "؟قال: من تقدم إلى ولايتنا اخر عن سقر ومن تأخر عنا تقدم إلى سقر " إلا أصحاب اليمين " قال: هم والله شيعتنا، قلت: " لم نك من المصلين "؟ قال: إنا لم نتول وصي محمد والاوصياء من بعده - ولا يصلون عليهم -، قلت: " فمالهم عن التذكرة معرضين "؟قال: عن الولاية معرضين، قلت: " كلا إنها تذكرة "؟ قال: الولاية.قلت: قوله: " يوفون بالنذر "؟ قال: يوفون لله بالنذر الذي أخذ عليهم في الميثاق المدثر: 54 الدهر: 7. من ولايتنا، قلت: " ﴿‏إنا نحن نزلنا عليك القرآن تنزيلا‏﴾ "؟ قال: بولاية علي (عليه السلام) تنزيلا، قلت: هذا تنزيل؟ قال: نعم ذا تأويل، قلت: " إن هذه تذكرة "؟ قال: الولاية، قلت: " ﴿‏يدخل من يشاء في رحمته‏﴾ "؟ قال: في ولايتنا، قال: " ﴿‏والظالمين أعد لهم عذابا أليما‏﴾ " ألا ترى أن الله يقول: " وما ظلمونا ولكن كانوا أنفهسم يظلمون " قال: إن الله أعز وأمنع من أن يظلم أو ينسب نفسه إلى ظلم ولكن الله خلطنا بنفسه فجعل ظلمنا ظلمه وولايتنا ولايته ثم أنزل بذلك قرآنا على نبيه فقال: " ﴿‏وما ظلمناهم ولكن كانوا أنفسهم يظلمون‏﴾ "، قلت: هذا تنزيل؟ قال: نعم.قلت: " ويل يومئذ للمكذبين " قال: يقول: ويل للمكذبين يا محمد بما أوحيت إليك من ولاية [علي بن أبي طالب (عليه السلام) ] " ﴿‏ألم نهلك الاولين * ثم نتبعهم الآخرين‏﴾ " قال: الاولين الذين كذبوا الرسل في طاعة الاوصياء " كذلك نفعل بالمجرمين " قال: من أجرم إلى آل محمد وركب من وصيه ما ركب، قلت: " إن المتقين "؟ قال: نحن والله وشيعتنا ليس على ملة إبراهيم غيرنا وسائر الناس منها برآء، قلت " ﴿‏يوم يقوم الروح والملائكة صفا لا يتكلمون‏﴾.. " الآية قال: نحن والله المأذون لهم يوم القيامة والقائلون صوابا، قلت: ما تقولون إذا تكلمتم؟ قال: نمجد ربنا ونصلي على نبينا ونشفع لشيعتنا، فلا يردنا ربنا، قلت: " ﴿‏كلا إن كتاب الفجار لفي سجين‏﴾ " قال: هم الذين فجروا في حق الائمة واعتدوا عليهم، قلت: ﴿‏ثم يقال: " هذا الذي كنتم به تكذبون‏﴾ "؟ قال:يعني أمير المؤمنين، قلت: تنزيل؟ قال: نعم.