غاية المرام
أبو علي الطبرسي في (مجمع البيان) في تفسير هذه الآية قال: اختلف في المراد بالرجال هنا على أقوال إلى أن قال: وقال أبو جعفر (عليه السلام): " هم آل محمد (عليهم السلام) لا يدخل الجنة إلا من عرفهم وعرفوه ولا يدخل النار إلا من أنكرهم وأنكروه ".
غاية المرام وحجة الخصام — الباب السادس والخمسون في قوله تعالى: (وعلى الأعراف رجال يعرفون كلا بسيماهم) من طريق الخاصة · والخمسون في قوله تعالى: (وعلى الأعراف رجال يعرفون كلا بسيماهم)