محمد بن يحيى، رفعه قال: قال أمير المؤمنين (عليه السلام): من استحكمت لي فيه خصلة من خصال الخير احتملته عليها واغتفرت فقد ما سواها ولا أغتفر فقد عقل ولا دين، لان مفارقة الدين مفارقة الامن فلا يتهنأ بحياة مع مخافة، وفقد العقل فقد الحياة، ولا يقاس إلا بالاموات.

علي بن إبراهيم بن هشام، عن موسى بن إبراهيم المحاربي، عن الحسن ابن موسى، عن موسى بن عبدالله، عن ميمون بن علي، عن أبي عبدالله (عليه السلام) قال: قال أمير المؤمنين (عليه السلام): إعجاب المرء بنفسه دليل على ضعف عقله.

أبوعبدالله العاصمي، عن علي بن الحسن، عن علي بن أسباط، عن الحسن ابن الجهم، عن أبي الحسن الرضا (عليه السلام) قال: ذكر عنده أصحابنا وذكر العقل قال: فقال (عليه السلام): لا يعبأ بأهل الدين ممن لا عقل له، قلت: جعلت فداك إن ممن يصف ____________ النجح بالضم: الظفر بالحوائج.

الحزم: احكام الامر وضبطه والاخذ بالثقة، والمساءة مصدر ميمي (في).

في بعض النسخ " يسعى بينهما ".

من تكلفه أي أظهر من معرفته ما ليس له.

ختور من الختر بمعنى المكر والخديعة.

اي من قصر في طلب الحق وفعل الطاعات أوقع نفسه في ورطات المهالك.

في بعض النسخ " تهضم " من باب التفعل.

أي: اثبتت وصارت ملكة راسخة فيه، واحتملته عليها اي قبلته ورحمته على تلك الخصلة (في) وقوله: " لا يقاس الا بالاموات " اي لعدم اطلاعه على وجوه مفاسده ومصالحه وعدم اهتدائه إلى دفع مضاره وجلب منافعه.

(لح).

لا يعبأ اي: لا يبالى بمن لا عقل له ولم يعد شريفا.

[*]