الخطاب في قوله تعالى السَّارِقُ وَ السَّارِقَةُ فَاقْطَعُوا الزَّانِيَةُ وَ الزَّانِي فَاجْلِدُوا أو غيرهما لا يتعلق بالأمة بالإجماع على أن الحدود ليست لغير الإمام أو نائبه كما نقله الخوارزمي فيتعلق بالأئمة فنصبهم من الله لتوجه الخطاب إليهم فلو كان من الرعية لتوقف الخطاب عليهم.