و في تظليله على عائشة للتفرج نقص لا يرضى به الأدنى فضلا عمن لا ينطق عن الهوى و قد وافقوا على تحريم نظر المرأة إلى الرجال في قوله(عليه السلام)أ عمياوين أنتما كيف و يعارض حديثهم قوله تعالى وَ ما كانَ صَلاتُهُمْ عِنْدَ الْبَيْتِ إِلَّا مُكاءً وَ تَصْدِيَةً و قوله ما عِنْدَ اللَّهِ خَيْرٌ مِنَ اللَّهْوِ وَ مِنَ التِّجارَةِ و الطرب المذكور جاز كونه لإقرارهن بنبوته لا للدف بحضرته على أن الطرب مشترك بين الحزن و السرور قال شاعر