اعترف الشيطان في القيامة بأنه أضلهم في قوله وَ وَعَدْتُكُمْ فَأَخْلَفْتُكُمْ وَ ما كانَ لِي عَلَيْكُمْ مِنْ سُلْطانٍ إِلَّا أَنْ دَعَوْتُكُمْ فَاسْتَجَبْتُمْ لِي و شهد الله عليه بذلك في قوله الشَّيْطانُ سَوَّلَ لَهُمْ وَ أَمْلى لَهُمْ فردوا اعترافه بإضلالهم و شهادة ربهم بتسويله و سيعترفون كما حكاه القرآن عنهم في قوله أَطَعْنا سادَتَنا وَ كُبَراءَنا فَأَضَلُّونَا السَّبِيلَا رَبَّنا آتِهِمْ ضِعْفَيْنِ مِنَ الْعَذابِ وَ الْعَنْهُمْ و لو عرفوا أن الله أضلهم فلمن كانوا يطلبون العذاب و اللعن و قالوا رَبَّنا أَرِنَا الَّذَيْنِ أَضَلَّانا مِنَ الْجِنِّ وَ الْإِنْسِ نَجْعَلْهُما تَحْتَ أَقْدامِنا فإن علموا يوم كشف الأسرار و علم الأشياء بالاضطرار أن الله أضلهم فلمن يجعلون تحت أقدامهم و من أكبر المكابرات أن منهم من ينكر الشرك في القيامة كما حكاه الله عنهم في قوله وَ اللَّهِ رَبِّنا ما كُنَّا مُشْرِكِينَ فلو علموا أن شركهم منه لكانت إضافته إليه أقطع و أولى من كذبهم على أنفسهم حتى يعجب الله منهم في قوله انْظُرْ كَيْفَ كَذَبُوا عَلى أَنْفُسِهِمْ و لو كان هو أضلهم و ألجأهم إلى إنكار الشرك لم يتعجب منهم. قالوا لا يُسْئَلُ عَمَّا يَفْعَلُ وَ هُمْ يُسْئَلُونَ قلنا فيها إضافة فعلهم إليهم و إلا ارتفع السؤال إذ لا يسألون عما يفعل