في (ط)) و((ب)): نجوم الأرض. احتجاج أبي أيّوب الأنصاري (رض) الاحتجاج / ج ١٩٩ ثم قام أبو أيّوب الأنصاري فقال: اتّقوا اللّٰه عباد اللّٰه في أهل بيت نبيكم، وارددوا إليهم حقّهم الذي جعله اللّٰه لهم، فقد سمعتم مثل ما سمع إخواننا في مقام بعد مقام لنبيّنا محمّد صلى الله عليه وآله وسلم ومجلس بعد مجلس يقول: ((أهل بيتي أئمتكم بعدي)) ويوميء إلىٰ عليّ بن أبي طالب عليه السلام ويقول: (((إنّ] هذا أمير البررة وقاتل الكفرة، مخذول من خذله، منصور من نصره)) فتوبوا إلى اللّٰه من ظلمكم إيّاه إنّ اللّٰه توّاب رحيم، ولا تتولّوا عنه مدبرين ولا تتولّوا عنه معرضين. قال الصادق: جعفر بن محمد عله اللام: فأُفحم أبو بكر على المنبر حتى لم يُحر جواباً، ثم قال: ولَّيتكم ولست بخيركم، أقيلوني أقيلوني. فقال له عمر بن الخطاب: انزل عنها يا لكع إذا كنت لا تقوم بحجج قريش لم أقمت نفسك هذا المقام؟ والله لقد هممت أن أخلعك وأجعلها في سالمٍ مولى أبي حذيفة. في (أ)»: مثل ما سمعنا إخواننا في مقام بعد مقام ومجلس بعد مجلس من نبيّنا محمّد صلى اللّه عليه وآله... يقال: كلمني فلان فأفحمته، إذا لم يطق جوابك - لسان العرب. يقال: كلمته فما أحار إلىّ جواباً أي ما ردّ جواباً _ لسان العرب. قال ابن الأثير: اللُكَعُ عند العرب: العبد، ثم استعمل في الحمق والذّم، يقال للرّجل لكع، وللمرأة لكاعُ. واكثر ما يقع في النداء وهو اللّئيم. وقد يطلق على الصغير ومنه الحديث ((أنه عليه السلام جاء يطلب الحسن بن علي قال: أتَمَّ لكع؟)). فإن أطلق على الكبير أريد به صغير العلم والعقل - النهاية.