السابع والعشرون نوادر علي بن أسباط برواية هارون بن موسى التلعكبري عن أبي العباس أحمد بن محمد بن سعيد الهمداني، عن علي بن الحسن بن فضال، عن علي بن أسباط، قال: أخبرني عبد لِ ر ب ني فتر عكم الخَين اجمال النيتُ طمركة طَهيرَا اللّٰه بن راشد، عن عبيد ابن زرارة، (ح) أبو عمرو الكشي في كتابه في ترجمة الفضل بن عبد الملك وهو البقباق، عن محمد بن مسعود، قال: حدثنا عبد اللّٰه بن محمد، قال: حدثني أبو داود المسترق، عن عبد اللّٰه بن راشد، عن عبيد بن زرارة بأدنى مغايرة في بعض الحروف واللفظ للنوادر قال (دخلت على أبي عبد اللّٰه عليتلام وعنده البقباق يعني أبا العباس فقلت له رجل أحب بني أمية أهو معهم فقال لي نعم، قلت رجل أحبكم أهو معكم فقال لي نعم قال قلت وإن زنى وإن سرق قال فالتفت إلى البقباق فوجد منه غفلة فقال برأسه نعم)"". يقول مصنف هذا الكتاب سيأتي في خلال سائر الأخبار أن الموالين المذنبين يبتليهم اللّٰه في الدنيا بالآلام والأسقام والمصائب في نفسه وماله وولده فلا يخرج من الدنيا إلا مطهرا من الأخباث لأنها تكون كفارة لذنوبه فلا وحشة فيما سمعت من الخبر فإن اللّٰه لم يعط عهدا أن لا يعذب المذنبين إلا في نار الآخرة فإن الدنيا والبرزخ والآخرة كلها ملكه فيطهر من عرضه من الخبث فيه عرض حيث يشاء ولا يسأل عما يفعل وهم يسألون. روح القدس مع النبي والأئمة من بعده الثامن والعشرون منتخب بصائر سعد بن عبد اللّٰه للحسن بن سليمان عن إسماعيل بن محمد البصري، قال: حدثنا أبو الفضل عبد قُلٍ سَالُ؟ غَلتَمَان الم اللّٰه بن إدريس، عن محمد بن سنان، عن المفضل بن عمر، قال: (سألت أبا عبد اللّٰه لام عن علم الإمام بما في أقطار الأرض وهو في بيته مرخى عليه ستره، فقال: يا مفضل إن اللّٰه تبارك وتعالى جعل في النبي شة خمسة أرواح روح الحياة وبها دب ودرج وروح القوة فبها نهض وجاهد عدوه وروح الشهوة فبها أكل وشرب وأتى النساء من الحلال وروح الإيمان فبها أمر وعدل وروح القدس فبها حمل النبوة ولما قبض النبي قلَم رَةُ انتقل روح القدس فصار في الإمام عليه السلام وروح القدس لا ينام ولا يغفل ولا يلهو ولا يسهو " والأربعة الأرواح تنام وتلهو وتغفل وتسهو وبروح القدس كان يرى ما في شرق الأرض وغربها وبرها وبحرها قلت جعلت فداك يتناول الإمام ما ببغداد بيده قال نعم وما دون العرش)". يجري الأرزاق على أيدينا