عن أمالي الشيخ عن المفيد، عن أحمد بن محمد بن الوليد، عن أبيه، عن سعد بن عبد اللّٰه، عن محمد بن عبد الرحمن العرزمي، عن المعلى بن الهلال الكلبي، عن أبي صالح، عن عبد الله بن عباس (ح)، فضائل شاذان بحذف الإسناد عن ابن عباس بأيسر مغايرة لفظية واللفظ للثاني قال: (سمعت رسول اللّٰه يقول أعطاني اللّٰه تعالى خمسا وأعطى عليا يم خمسا أعطاني جوامع الكلم وأعطى عليا جوامع العلم وجعلني نبيا وجعله وصيا وأعطاني الكوثر وأعطاه السلسبيل وأعطاني الوحي وأعطاه الإلهام وأسرى بي إليه وفتح له أبواب السماوات والحجب حتى نظر إلي ونظرت إليه، قال: ثم بكى رسول اللّٰه:، فقلت له: ما يبكيك يا رسول اللّٰه فداك أبي وأمي، قال: يا ابن عباس إن أول ما كلمني به ربي قال يا محمد انظر تحتك فنظرت إلى الحجب قد انخرقت وإلى أبواب السماء قد انفتحت ونظرت إلى علي وهو رافع رأسه إلي فكلمني وكلمته وكلمني ربي عيل قال فقلت يا رسول اللّٰه بما كلمك ربك قال قال لي يا محمد إنى جعلت عليا وصيك ووزيرك وخليفتك من بعدك فأعلمه فها هو يسمع كلامك فأعلمته وأنا بين يدي ربي عل فقال لي قد قبلت يريمَةُ أنَّارُ ن اته نفت عكم الخَبِ احمل النّيت يطِمْرُكن جَميرا وأطعت فأمر اللّٰه تعالى أن تسلم عليه ففعلت فرد عليهم السلام ورأيت الملائكة يتباشرون به وما مررت بملإ من ملائكة السماوات إلا هنئوني وقالوا يا محمد والذي بعثك بالحق نبيا لقد دخل السرور على جميع الملائكة باستخلاف اللّٰه عال ابن عمك ورأيت حملة العرش قد نكسوا رؤوسهم إلى الأرض فقلت يا جبرئيل لم نكس حملة العرش رؤوسهم قال يا محمد ما من ملك من الملائكة إلا وقد نظر إلى وجه علي بن أبي طالب جيم استبشارا به ما خلا حملة العرش فإنهم استأذنوا اللّٰه عل في هذه الساعة فأذن لهم فنظروا إلى علي بن أبي طالب عم فلما هبطت جعلت أخبره بذلك وهو يخبرني به فعلمت أني لم أطأ موطئا إلا وقد كشف لعلي عنه حتى نظر إليه فقال ابن عباس: فقلت يا رسول اللّٰه أو صني، فقال: عليك بمودة علي بن أبي طالب جه والذي بعثني بالحق نبيا لا يقبل اللّٰه تعالى من عبد حسنة حتى يسأله عن حب علي بن أبي طالب جي وهو [تعالى]' أعلم فمن مات على ولايته قبل عمله ما كان منه وإن لم يأت بولايته لا يقبل من عمله شيء ثم يؤمر به إلى النار يا ابن عباس والذي بعثني بالحق نبيا إن النار لأشد غضبا على مبغض علي 8م منها على من زعم أن لله ولدا يا ابن عباس لو أن الملائكة المقربين والأنبياء والمرسلين اجتمعوا على بغض علي بن أبي طالب مع ما يقع من عبادتهم في السماوات لعذبهم اللّٰه تعالى في النار قلت: يا رسول اللّٰه وهل يبغضه أحد قال يا ابن عباس نعم يبغضه قوم [يذكرون أنهم]" من أمتي لم يجعل اللّٰه لهم في الإسلام نصيبا، يا قِلَ يَالكم غَلِيه م العنوان الأول ابن عباس إن من علامة بغضهم له تفضيلهم لمن هو [أدون منه]"" عليه والذي بعثني بالحق نبيا ما بعث اللّٰه نبيا أكرم عليه مني ولا وصيا أكرم عليه من وصيي، قال ابن عباس: فلم أزل له كما أمرني رسول اللّٰه وأوصاني بمودته وإنه لأكبر عملي عندي، قال ابن عباس: ثم مضى من الزمان ما مضى وحضرت رسول اللّٰه الوفاة فقلت: فداك أبي وأمي يا رسول اللّٰه ك وقد دنا أجلك فما تأمرني، قال: يا ابن عباس خالف من خالف عليا ولا تكونن لهم ظهيرا ولا وليا، قلت: يا رسول اللّٰه ولم لا تأمر الناس بترك مخالفته، قال: فبكى، ثم قال: يا ابن عباس سبق فيهم علم ربي والذي بعثني بالحق نبيا لا يخرج أحد ممن خالفه من الدنيا وأنكر حقه حتى يغير اللّٰه تعالى ما به من نعمة، يا ابن عباس إذا أردت أن تلقى اللّٰه تعالى وهو عنك راض فاسلك طريقة علي بن أبي طالب عمَده ومل معه حيث مال ارض به إماما وعاد من عاداه ووال من والاه يا ابن عباس احذر من أن يدخلك شك فيه فإن الشك في علي كفر بالله تعالى) "). الملك المخلوق من نور علي وعلى صورته في السماء الرابعة الثاني من كفاية الطالب للحافظ الشافعي عن أنس بن مالك قال: قال رسول اللّٰه: (مررت ليلة أسري بي إلى السماء فإذا أنا بملك جالس على منبر من نور والملائكة تحدق به، فقلت: يا جبرئيل من ص ١٥٧ وج ٣٩ ص١٥٩ لنَّاْنَ ته تنفوت عنكم الخَيَ هلِ النَيت طِهْركن ظَهَيرَا هذا الملك، فقال: ادن منه فسلم عليه، فدنوت منه وسلمت عليه فإذا أنا بأخي وابن عمي علي بن أبي طالب جم فقلت: يا جبرئيل سبقني علي بن أبي طالب إلى السماء الرابعة، فقال: لا يا محمد ولكن الملائكة شكت حبها لعلي فخلق اللّٰه هذا الملك من نور علي وصورة علي فالملائكة تزوره في كل ليلة جمعة ويوم جمعة سبعين ألف مرة ويسبحون اللّٰه تعالى ويقدسونه ويهدون ثوابه لمحب علي N8)". فضل محبة أهل البيت وكيفية خلقهم واختيارهم حججا الثالث كفاية الأثر في النصوص للشيخ الثقة السعيد علي بن محمد الخزاز القمي، قال: حدثنا أبو الحسن علي بن الحسين بن محمد، قال: حدثنا أبو محمد هارون بن موسى في شهر ربيع الأول سنة أحدى وثمانين وثلاثمائة، قال: حدثنا أبو علي محمد بن همام، قال: حدثني عامر بن كثير البصري، قال: حدثني الحسن بن محمد بن أبي شعيب الحراني، قال: حدثنا مسكين بن بكير أبو بسطام، عن شعبة بن الحجاج، عن هشام بن زيد، عن أنس بن مالك، قال هارون: وحدثنا حيدر بن محمد بن نعيم السمر قندي، قال: حدثني أبو النصر محمد بن مسعود العياشي، عن يوسف بن المشحت البصري، قال حدثنا إسحاق بن الحارث، قال: حدثنا محمد بن بشار، عن محمد بن جعفر، قال: حدثنا شعبة، عن هشام ابن زيد، عن أنس بن مالك قُلاا قال: كنت أنا وأبو ذر وسلمان وزيد بن ثابت وزيد بن أرقم عند النبي ا ودخل الحسن والحسين ل فقبلها رسول اللّ ك وقام أبو ذر فانكب عليهما وقبل أيديهما ثم رجع فقعد معنا فقلنا له سرا [يا أبا ذر أنت شيخ] " من أصحاب رسول اللّٰه. [ تقوم]" إلى صبيين من بني هاشم تنكب عليهما وتقبل أيديهما. فقال: نعم لو سمعتم ما سمعت فيهما من رسول اللّٰه ف لفعلتم بهما أكثر مما فعلت. فقلنا: وماذا سمعت يا أبا ذر قال سمعته يقول لعلي جيدام ولهما يا علي والله لو أن رجلا صلى وصام حتى يصير كالشن البالي إذا ما نفع صلاته وصومه إلا بحبكم والبراءة من أعدائكم، يا علي من توسل إلى اللّٰه عيَك بحبكم فحق على اللّٰه أن لا يرده يا علي من أحبكم وتمسك بكم فقد تمسك بالعروة الوثقى. قال: ثم قام أبو ذر وخرج وتقدمنا إلى رسول اللّٰه فقلنا يا رسول اللّٰه أخبرنا أبو ذر عنك بكيت وكيت. قال: صدق أبو ذر صدق والله ما أظلت الخضراء ولا أقلت الغبراء على ذي لهجة أصدق من أبي ذر. قال ثم ال: خلقني اللّٰه تبارك وتعالى وأهل بيتي من نور واحد قبل أن يخلق آدم بسبعة آلاف عام ثم نقلنا إلى صلب آدم ثم نقلنا من صلبه في أصلاب الطاهرين إلى أرحام المطهرات. إِنَ يُنَا نفوتن عنكم الخَين هلِ النَيت طَر كن طَهيرَا فقلت: يا رسول اللّٰه فأين كنتم وعلى أي مثال كنتم. قال: كنا أشباحا من نور تحت العرش نسبح اللّٰه تعالى ونمجده، ثم قال جيه لما عرج بي إلى السماء وبلغت سدرة المنتهى ودعني جبرئيل جم، فقلت: حبيبي جبرئيل أفي مثل هذا المقام تفارقني، فقال: يا لحمد إني لا أجوز هذا الموضع فتحترق أجنحتي ثم زج بي في النور ما شاء اللّٰه فأوحى اللّٰه إلي يا محمد إني اطلعت إلى الأرض ثانيا فاخترتك منها فجعلتك نبيا ثم اطلعت ثانيا فاخترت منها عليا فجعلته وصيك ووارث علمك والإمام بعدك وأخرج من أصلابكما الذرية الطاهرة والأئمة المعصومين خزان علمي فلولاكم ما خلقت الدنيا ولا الآخرة ولا الجنة ولا النار يا محمد أتحب أن تراهم، قلت: نعم يارب فنوديت يا محمد ارفع رأسك فرفعت رأسي فإذا بأنوار علي والحسن والحسين وعلي بن الحسين ومحمد بن علي وجعفر ابن محمد وموسى ابن جعفر وعلي بن موسى ومحمد بن علي وعلي بن محمد والحسن بن علي والحجة يتلألاً من بينهم كأنه كوكب دري، فقلت: يا رب من هؤلاء ومن هذا، قال: يا محمد هم الأئمة بعدك المطهرون من صلبك وهو الحجة الذي يملأ الأرض قسطا وعدلا ويشفي صدور قوم مؤمنين. قلنا: بآبائنا وأمهاتنا أنت يا رسول اللّٰه لقد قلت عجبا. فقال جده: وأعجب من هذا أن [أقواما]" يسمعون مني هذا ثم يرجعون على أعقابهم بعد إذ هداهم اللّٰه ويؤذونني " فيهم ما لهم لا أنا لهم اللّٰه شفاعتي) "هي. يقول العبد الضعيف محمد تقي الشريف مصنف هذا الكتاب وأعجب من هذا حال طائفة ينتحلون ولا يتهم فإذا سمعوا أخبار ظهورهم كذ في الأزمنة السابقة على ولادتهم الظاهرة وصدور الغرائب منهم قابلوها بالإنكار ونسبوا رواتها إلى الارتفاع وهم يمرون على مثل هذا الخبر وما في معناه من أخبار المعراج وهم عنها غافلون ووجه غفلتهم أنهم يتلقون هذه الأخبار بالقبول من غير نكير ولا يعلمون أن تلك الأخبار حجة عليهم فيما ينكرونه منها إذ لا فرق بين وجودهم قبل ولادتهم الدنياوية في العرش ووجودهم في الأرض وظهورهم لرسول اللّٰه ة وظهورهم في عصر سائر الأنبياء فتراهم يؤمنون ببعض الكتاب ويكفرون ببعض عصمنا اللّٰه وإخواننا من هفوات الجاهلية. أسماء المعصومين الاي مكتوبة على العرش