الثامن والستون كتاب المؤمن للحسين بن سعيد الأهوازي، عن أبي عبد اللّٰه هيم قال: (فكما لا تقدر على كنه صفة اللّٰه عز وجل فكذلك لا تقدر على كنه صفة رسول اللّٰه ة وكما لا تقدر على كنه صفة الرسول كذلك لا تقدر على كنه صفة الإمام هام وكما لا تقدر على كنه صفة الإمام كذلك لا يقدرون على كنه صفة المؤمن)". شيعتنا أزكى وأطهر من أن يجري للشيطان في أمعائهم رسيس التاسع والستون كتاب التمحيص للشيخ الجليل أبي محمد الحسن ابن علي بن الحسين بن شعبة الحراني صاحب كتاب تحف العقول، عن فرات بن أحنف قال: كنت عند أبي عبد اللّٰه لمه إذ دخل عليه رجل من هؤلاء الملاعين فقال: والله لأسوأنه من شيعته، فقال: يا أبا عبد اللّٰه أقبل إلي فلم يقبل إليه فأعاد فلم يقبل إليه ثم أعاد الثالثة، فقال: ها أنا ذا مقبل فقل ولن تقول خيرا، فقال: إن شيعتك يشربون النبيذ، فقال: وما بأس بالنبيذ أخبرني أبي عن جابر بن عبد اللّٰه أن أصحاب رسول اللّٰه كانوا يشربون النبيذ، فقال: ليس أعنيك النبيذ إنما أعنيك المسكر، فقال: شيعتنا أزكى وأطهر من أن يجري للشيطان في أمعائهم رسيس وإن فعل ذلك المخذول منهم فيجد ربا رؤوفا ونبيا بالاستغفار له عطوفا ووليا له عند الحوض ولوفا وتكون وأصحابك ببرهوت عكوفا قال فأفحم الرجل وسكت ثم قال ليس أعنيك المسكر إنما أعنيك الخمر فقال أبو عبد اللّٰه جاه سلبك اللّٰه لسانك ما لك تؤذينا في شيعتنا منذ اليوم أخبرني أبي عن علي بن الحسين عن أبيه عن علي بن أبي طالب عن رسول اللّٰه م عن جبرئيل عن اللّٰه تعالى أنه قال يا محمد إني حظرت الفردوس على جميع النبيين حتى تدخلها أنت وعلي وشيعتكما إلا من اقترف منهم كبيرة فإني أبلوه في ماله أو بخوف من سلطانه حتى تلقاه الملائكة بالروح والريحان وأنا عليه غير غضبان فيكون ذلك حلا لما كان منه فهل عند أصحابك هؤلاء شيء من هذا فلم أودع)". سلمان بحر لا ينزف السبعون كتاب الحسين بن حمدان الخصيبي، عن صالح بن أحمد الشيشي، عن أحمد بن محمد بن خالد البرقي، عن أبيه، عن محمد ابن سنان الزاهري عن المفضل بن عمر قال: سمعت الصادق جعفر بن محمد ل يقول: (سلمان بحر لا ينزف أعطي العلم الأول والآخر وما مثله في علم محمد وأمير المؤمنين إلا بمنزلة بحر يمده لَِّاْ ت تنف فه عنكم الخَي اهل النيت يَطِمْركَنْ هَيرنَا من بعده سبعة أبحر، قال المفضل وسأله سائل عن علم محمد وعلي فقرأ (ولو أن ما في الأرض من شجرة أقلام والبحر يمده من بعده سبعة أبحر ما نفدت كلمات اللّه) وهي كلمات محمد وعلي لأنهما لسان اللّٰه الناطق عنه بإذنه). ما رآه النبي صلى اللّٰه عليه وآله وسمعه في المعراج