السابع والتسعون عن دلائل الطبري عن محمد بن هارون بن ما ا ته لا نفَتَ عنْكم الخَي ها النَيت طِمْر كَنز طَمَيرَا موسى، عن أبيه عن علي محمد بن همام، عن أحمد بن الحسين المعروف بابن أبي القاسم، عن أبيه، عن بعض رجاله، عن الحسن بن شعيب، عن علي بن هاشم، عن المفضل بن عمر، قال: (قلت لأبي عبد اللّٰه التاه جعلت فداك، ما لإبليس من السلطان؟ قال: ما يوسوس في قلوب الناس. قلت: فما لملك الموت؟ قال: يقبض أرواح الناس. قلت: وهما مسلطان على من في المشرق ومن في المغرب؟ قال: نعم. قلت: فمالك أنت جعلت فداك من السلطان؟ قال: أعلم ما في المشرق والمغرب، وما في السماوات والأرض، وما في البر والبحر، وعدد ما فيهن وليس ذلك لإبليس ولا لملك الموت)". ما من ملك ولا نبي إلا يتقرب إلى اللّٰه بحب علي عليه السلام الثامن والتسعون عن مناقب ابن شهر آشوب (عن علي بن محمد الصوفي أنه لقي إبليس فسأله فقال له: من أنت؟ فقال: أنا من ولد آدم، فقال: لا إله إلا الله، أنت من قوم يزعمون أنهم يحبون اللّٰه ويعصونه ويبغضون إبليس ويطيعونه! فقال: من أنت؟ فقال: أنا صاحب الميسم،والاسم الكبير، والطبل العظيم، وأنا قاتل هابيل، وأنا الراكب مع نوح في الفلك أنا عاقر ناقة صالح، أنا صاحب نار إبراهيم، أنا مدبر قتل يحيى، أنا ممكن قوم فرعون من النيل، أنا مخيل السحر وقائده إلى موسى، أنا صانع العجل لبني إسرائيل، أنا صاحب منشار زكريا، أنا السائر مع أبرهة إلى الكعبة بالفيل، أنا المجمع لقتال محمد يوم أحد وحنين، أنا ملقي الحسد يوم السقيفة في قلوب المنافقين، أنا صاحب الهودج يوم البصرة والبعير، أنا الواقف في عسكر صفين، أنا الشامت يوم كربلاء بالمؤمنين، أنا إمام المنافقين، أنا مهلك الأولين، أنا مضل الآخرين، أنا شيخ الناكثين، أنا ركن القاسطين، أنا ظل " المارقين، أنا أبو مرة مخلوق من نار لا من طين، أنا الذي غضب عليه رب العالمين! فقال الصوفي: بحق اللّٰه عليك إلا دللتني على عمل أتقرب به إلى اللّٰه وأستعين به على نوائب دهري، فقال: اقنع من دنياك بالعفاف والكفاف، واستعن على الآخرة بحب علي بن أبي طالب وبغض أعدائه، فإني عبدت اللّٰه في سبع سماواته وعصيته في سبع أرضيه فلا وجدت ملكا مقربا ولا نبيا مرسلا إلا وهو يتقرب بحبه، قال: ثم غاب عن بصري، فأتيت أبا جعفر إم فأخبرته بخبره فقال: آمن الملعون بلسانه وكفر بقلبه)". اسم علي عليه السلام مخفي في القرآن لا يعرفه إلا الراسخون التاسع والتسعون مدينة المعاجز للسيد هاشم البحراني:(ورد في كتب الشيعة عن أمير المؤمنين م أن إبليس لعنه اللّٰه مربه يوما، فقال له أمير المؤمنين: يا أبا الحارث ما ادخرت اليوم ليوم معادك؟ فقال: حبك، فإذا كان يوم القيامة أخرجت ما ادخرت من أسمائك التي يعجز عن وصفها كل واصف، وكل اسم مخفي عن الناس ظاهره عندي قد رمزه اللّٰه في كتابه لا يعرفه إلا اللّٰه والراسخون في العلم، فإذا أحب الَّ يْن اته لتلف تن عِنْكم الخي هل النيت طِمْر كَرَمينَا اللّٰه عبدا كشف عن بصيرته وعلمه إياه، فكان ذلك العبد بذلك السر عين الأمة حقيقة، وذلك الاسم هو الذي قامت به السماوات والأرض المتصرف في الأشياء كيف يشاء)"، هي. لم يررسول اللّٰه على حقيقته إلا علي عليه السلام الحديث المائة محمد بن علي الحكيم الترمذي وهو من أكابر علماء السنة مرسلا عن رسول اللّٰه ك أنه قال: (ما رآني في هذه الدنيا على الحقيقة التي خلقني اللّٰه عليها غير علي بن أبي طالب). هي. أقول: وهذا نظير الخبر المشهور المأثور المذكور في تأويل الآيات لشرف الدين النجفي ومنتخب البصائر للحسن بن سليمان والمشارق للبرسي وغيرها لغيرهم عن رسول اللّٰه ي أنه قال: (يا علي ما عرف اللّٰه إلا أنا وأنت وما عرفني إلا اللّٰه وأنت وما عرفك إلا اللّٰه وأنا)"، هي. والحمد لله رب العالمين وصلى اللّٰه على محمد وآله الطاهرين. تم الجزء الرابع من الكتاب بيد مؤلفه العبد الضعيف محمد بن محمد ابن الحسين المدعو بالتقي الشريف ويتلوه الجزء الخامس منه إن شاء اللّٰه تعالى. الجَرع الخَامِسْ عليه السلام لابن المةَ،سراك، م الجزء الخامس من كتاب صحيفة الأبرار أمير المؤمنين خير من حكم بين النبي والإعرابي بحكم الله.