الحادي والسبعون وفيه قال: حدثنا أبو علي محمد بن أحمد بن محمد بن يحيى المعاذي قال: حدثنا أبو عمرو ومحمد بن اللّٰه الحكمي الحاكم بنوقان قال: (خرج علينا رجلان من الري برسالة بعض السلاطين بها إلى الأمير نصر بن أحمد ببخارى وكان أحدهما من أهل الري والآخر من أهل قم [وكان القمي على المذهب الذي كان قديما بقم في النصب]" وكان الرازي متشيعا فلما بلغا بنيسابور قال الرازي للقمي: ألا تبدأ بزيارة الرضا يتم ثم نتوجه إلى بخارا فقال القمي: [قد] "، بعثنا سلطاننا برسالة إلى الحضرة ببخارا فلا يجوز لنا أن نشتغل بغيرها حتى نفرغ منها فقصدا البخارى واديا الرسالة ورجعا حتى إذا حاذيا يْن عَبَل طوس فقال الرازي للقمي: ألا تزور الرضا عيشَلا؟ فقال: خرجت من [الري]" مرجئا لا أرجع إليها رافضيا قال: فسلم الرازي أمتعته ودوابه إليه وركب حمارا وقصد مشهد الرضا تدم وقال لخدام المشهد: خلوا لي المشهد الليلة وادفعوا إلي مفتاحه ففعلوا ذلك قال: فدخلت المشهد وغلقت الباب وزرت الرضا علتلام ثم قمت عند رأسه وصليت ما شاء اللّٰه تعالى وابتدأت في قراءة القرآن من أوله قال: فكنت أسمع صوتا بالقرآن يقرأ كما اقرأ فقطعت صوتي [وزرت]" المشهد كله وطلبت نواحيه فلم أر أحدا فعدت إلى مكاني وأخذت في القراءة من أول القرآن فكنت أسمع الصوت كما أقرأ لا ينقطع فسكت هنيئة وأصغيت بأذني فإذا الصوت من القبر، فكنت أسمع مثل ما أقرأ حتى بلغت آخر سورة مريم يم فقرأت: ( يوم نحشر المتقين إلى الرحمن وفدا ونسوق المجرمين إلى جهنم وردا فسمعت الصوت من القبر: ( يوم يحشر المتقون إلى الرحمن وفدا ويساق المجرمون إلى جهنم ورداه حتى ختمت القرآن وختم فلما أصبحت رجعت إلى نوقان، فسألت من بها من المقرئين عن هذه القراءة؟ فقالوا: هذا اللفظ والمعنى مستقيم لكنا لا نعرفه في قراءة أحد قال: فرجعت إلى نيسابور فسألت من بها من المقرئين عن هذه القراءة فلم يعرفها أحد منهم حتى رجعت إلى الري فسألت بعض المقرئين عن هذه القراءة؟ فقلت: من قرأ ( يوم يحشر جام. الحْمَبُر باتّ جر الام الهُما مْ طفَ القَ والقض الِي سَى الرَالمِ قبَى المتقون إلى الرحمن وفدا ويساق المجرمون إلى جهنم وردا) فقال لي: من أين جئت بهذا؟ فقلت: وقع لي احتياج إلى معرفتها في أمر حدث لي فقال: هذه قراءة رسول اللّٰه ية من رواية أهل البيت ه ثم استحكاني السبب الذي من أجله سألت عن هذه القراءة فقصصت عليه القصة وصحت لي القراءة). الإمام يفك عقدة لسان زائره الثاني والسبعون حدثنا أبو علي محمد بن أحمد بن محمد بن يحيى العطار المعاذي قال: حدثنا أبو النصر المؤذن النيسابوري قال: (أصابتني علة شديدة ثقل منها لساني فلم أقدر على الكلام فخطر ببالي أن أزور الرضا ها وأدعو اللّٰه تعالى عنده وأجعله شفيعي إليه حتى يعافيني من علتي ويطلق لساني فركبت حمارا وقصدت المشهد وزرت الرضا عجيتلام وقمت عند رأسه وصليت ركعتين وسجدت وكنت في الدعاء والتضرع ستشفعا بصاحب هذا القبر إلى اللّٰه تعالى أن يعافيني من علتي ويحل عقدة لساني فذهبت في النوم في سجودي فرأيت في المنام كأن القبر قد انفرج وخرج منه رجل كهل أدم شديد الأدمة فدنا مني وقال لي: يا أبا صر قل: لا إله إلا اللّٰه قال: فأومأت إليه كيف أقول ولساني مغلق قال: فصاح علي صيحة فقال: تنكر الله قدرة؟ قل: لا إله إلا الله، قال: فانطلق لساني، فقلت: لا إله إلا اللّٰه ورجعت إلى منزلي راجلا وكنت أقول: لا وَبّى الّهَّا إله إلا اللّٰه وانطلق لساني ولم ينغلق بعد ذلك). الإمام لا يغسله إلا الإمام