الثاني: من البين أن المحرك للأجسام بأي قسم من أقسام الحركة كان هو قوى الأرواح المركوزة فيه فكلما كانت قوة الروح أشد كان تحريكها للجسم أقوى لكن بشرط وجود الاستعداد في الجسم أيضا لذلك، ولذا ترى إذا عرض في الجسم عرض مانع عن إشراق الروح عليه قعد به عن الحركة اللائقة به كأسباب الشلل والفلج والتشنج وأشباهها.