التاسع والأربعون: الكافي عن علي بن محمد، عن محمد بن إبراهيم المعروف بابن الكردي، عن محمد بن علي بن إبراهيم بن موسى بن جعفر قال: (ضاق بنا الأمر، فقال: لي أبي امض بنا حتى نصير إلى هذا الرجل يعني أبا محمد فإنه قد وصف عنه سماحة، فقلت: تعرفه، فقال: ما أعرفه ولا رأيته قط، قال: فقصدناه، فقال لي: أبي وهو في طريقه ما أحوجنا إلى أن يأمر لنا بخمسهائة درهم مائتا درهم للكسوة، ومائتا درهم للدين، ومائة للنفقة، فقلت في نفسي: ليته أمر لي بثلاثمائة درهم مائة أشتري بها حمارا، ومائة للنفقة، ومائة للكسوة، وأخرج إلى الجبل يرايقه قال: فلما وافينا الباب خرج إلينا غلامه، فقال: يدخل علي بن إبراهيم ومحمد ابنه فلما دخلنا عليه وسلمنا قال لأبي: يا علي ما خلفك عنا إلى هذا الوقت، فقال: يا سيدي استحييت أن ألقاك على هذه الحال، فلما خرجنا من عنده جاءنا غلامه، فناول أبي صرة فقال: هذه خمسمائة درهم مائتان للكسوة، ومائتان للدين، ومائة للنفقة، وأعطاني صرة فقال: هذه ثلاثمائة درهم اجعل مائة في ثمن حمار، ومائة للكسوة، ومائة للنفقة، ولا تخرج إلى الجبل، وصر إلى سوراء، فصار إلى سوراء وتزوج بامرأة فدخله اليوم ألف دينار، ومع هذا يقول بالوقف، فقال محمد بن إبراهيم فقلت له: ويحك أتريد أمرا أبين من هذا؟ قال: فقال: هذا أمر قد جرينا عليه)". الإمام عل يسلام يثبت لأحدهم علمه بالغيب الخمسون: عن كتاب النجوم لابن طاووس قال: نقلت من خط من حدثه محمد بن هارون بن موسى التلعكبري قال: حدثنا محمد بن هارون قال: (أنفذني والدي مع بعض أصحاب أبي القلا صاعد النصراني لأسمع منه ما روي عن أبيه من حديث مولانا أبي محمد الحسن بن علي العسكري صلا، فأوصلني إليه فرأيت رجلا معظما وأعلمته السبب في قصدي، فأدناني وقال: حدثني أبي أنه خرج وإخوته وجماعة عَلّيى العَسَ من أهله من البصرة إلى سر من رأى للظلامة من العامل فإذا بسر من رأى في بعض الأيام؛ إذا بمولانا أبي محمد عجلام على بغلة وعلى رأسه شاشة وعلى كتفه طيلسان فقلت في نفسي: هذا الرجل يدعي بعض المسلمين أنه يعلم الغيب، وقلت: إن كان الأمر على هذا فيحول مقدم الشاشة إلى مؤخرها، ففعل ذلك، فقلت: هذا اتفاق ولكنه سيحول طيلسانه الأيمن إلى الأيسر والأيسر إلى الأيمن، ففعل ذلك وهو يسير، وقد وصل إلي فقال: يا صاعد لم لا تشغل بأكل حيدانك عما لا أنت منه ولا إليه، وكنا نأكل سمكا). "' والحمد لله رب العالمين وصلى اللّٰه على محمد وآله الطاهرين. بوالمن محتويات الجزء الرابع