اللّٰه جميعا هذا وسيأتي إسناد آخر إلى هذا الكتاب في أسانيد ابن شهر آشوب أيضا إن شاء اللّٰه. إسناد مناقب موفق بن أحمد الخوارزمي عن شيخنا العلامة الحلي عن عبد الله بن جعفر بن الصباح عن نور اللّٰه محمد بن محمود عن محمد بن محمود الترجماني والحسين بن سعيد بن البارع عن ناصر بن أبي المكارم المطرزي عن الخطيب أبي المؤيد الخوارزمي. الجامَّة إسناد أحمد بن محمد الطبري الخليلي الشيعي عن النجاشي عن أحمد عبدون عن محمد بن هارون الطحال الكندي عنه. إسناد نفس الرحمن بمكاتبة مصنفه أيده اللّٰه تعالى إلي بخطه. وبقي من الكتب ما عزب عن طريق أصحابنا في الإجازات وغيرها إليه لقلة ما عندي من الأسباب ولكن اشتهار نسبتها بين أصحابنا إلى مصنفيها أو تصريح الثقاة منهم بمؤلفيها في مسطوراتهم مما يغني عن إنهاء الإسناد إليها كما أشرنا إليه فيما مر، وذلك مثل تفسير فرات وكتب جعفر بن أحمد القمي وكتاب التمحيص لابن شعبة وكتاب الكشكول للسيد الآملي وكتابي الحافظ رجب البرسي والصراط المستقيم للبياضي فقد صرح بمؤلفه المجلسي في البحار وشيخ المتألهين في شرح الجامعة وغيرهما من الأساطين، وكتب الحسن بن سليمان الحلي تلميذ الشهيد الأول وإرشاد الديلمي وأربعين أسعد بن إبراهيم وتأويل الآيات للسيد شرف الدين وكتابي السيد الشهيد القاضي نور اللّٰه التستري ومناقب سبط ابن الجوزي وكتاب راحة الأرواح للسبزواري ورجال الأمير مصطفى ورجال أبي علي المتأخر وشرح حديث البساط للقاضي القمي وتاريخ ابن خلكان والمناقب المرتضوية والعوالم للشيخ البحراني والمشتركات للأمين الكاظمي وروضة الشهداء للحسين الكاشفي وبحر المعارف للعارف الهمداني ورياض الجنان للفارسي وثاقب المناقب وكفاية الطالب للكنجي الشافعي وحياة القلوب للأشكوري الجامَةُ ونهج المجحة لولد شيخ المتألهين الإحسائي، فإن هذه الكتب كلها معلوم الاستناد إلى أربابها بعضها على التواتر وبعضها بتصريح الثقاة الذين تتكل على أخبارهم النفوس به مع اتصال سندنا إلى أكثر هؤلاء المخبرين في كل ما صح عندهم من الروايات والكتب فلا ضير كثير إن لم يوجد سند ينتهي إليهم. وأما طريقنا إلى الأصول القديمة فإسناد كتاب أبي سعيد العصفري وهو عباد عن الشيخ عن جماعة عن التلعكبري عن أبي جعفر محمد بن أحمد بن خاقان النهدي عن أبي سمينة محمد بن علي بن إبراهيم الصير في عن عباد أبي سعيد العصفري والسند في أصل نسختنا من الكتاب مصدر بالتلعكبري ثم ساق السند مطابقا لما ذكرناه عن الشيخ. إسناد كتاب درست بن أبي منصور الواسطي عن الشيخ عن أحمد بن عبدون عن علي بن محمد بن الزبير القرشي عن أحمد بن عمر بن كيسبة عن علي بن الحسن الطاطري عن درست قال الشيخ ورواه جميد وابن نهيك عنه وقال النجاشي: له كتاب يرويه جماعة منهم سعد بن محمد الطاطري وابن أبي عمير. هي. إسناد كتاب زيد الزراد عن التلعكبري عن أبي علي بن همام عن حميد بن زياد عن عبيدالله بن أحمد بن نهيك أبي العباس عن محمد بن أبي عمير عن زيد الزراد هذا ما وقع في نسختنا من الكتاب وهو بالنسبة إلينا وجادة وقال النجاشي له كتاب روى عنه ابن أبي عمير. هي. وقال الشيخ في الفهرس على ما نقل عنه (زيد النرسي وزيد الزراد لهما أصلان لم يروهما محمد بن علي بن بابويه وقال في فهرسه: ( لم يروهما محمد بن الحسن بن الوليد وكان يقول هما موضوعان وكذلك كتاب خالد بن عبدالله بن سدير وكان يقول وضع هذه الأصول محمد بن موسى الهمداني، ثم قال الشيخ: وكتاب زيد النرسي، رواه ابن أبي عمير عنه)". وقال ابن الغضائري الرجالي ( زيد الزراد كوفي وزيد النرسي رويا عن الصادق ألام قال أبو جعفر بن بابويه إن كتابها موضوع وضعه محمد بن موسى السمان، وغلط أبو جعفر في هذا القول فإني رأيت كتبهما مسموعة عن محمد بن أبي عمير).هي. أقول: إن الوضع لا يكون إلا لترويج أمر باطل وكتاب الزراد هذا ليس فيه شيء إلا ما يطابق سائر الأخبار المعصومية فليت شعري ما فائدة الارتكاب لمثل هذا الوضع وناهيك في توهين هذا الوهم قول مثل ابن الغضائري الذي لم يسلم من طعنه إلا شرذمة قليلون ما سمعت عنه آنفا. نعم إن في كتاب النرسي حديثا ظاهره منكر وهو ما رواه عن عبدالله بن سنان قال: (سمعت أبا عبدالله دم يقول: إن اللّٰه لينزل في يوم عرفة في أول الزوال إلى الأرض على جمل أفرق يصال بفخذيه أهل عرفات يمينا وشمالا فلا يزال كذلك حتى إذا كان عند المغرب ونفر الناس وكل اللّٰه ملكين بجبال المازمين يناديان عند المضيق الذي رأيت الجامَةْ يا رب سلم سلم والرب يصعد إلى السماء ويقول جل جلاله آمين آمين رب العالمين فلذلك لا تكاد ترى صريعا ولا كسيرا). هي. وهذا كما ترى ويمكن تأويله بمثل تأويل قوله تعالى (وجاءَ رَبُّكَ وَ الْمَلَكُ صَفًّا صَفًّا) " وما أشبه ذلك ولكن التحقيق مع ذلك أنه ليس على لحن كلمات آل محمد الطاهرين صلوات اللّٰه عليه وعليهم أجمعين ولا يشبه كلامهم فهو مما يجب طرحه ولكنه لا يكون مع ذلك دليلا على كون الكتاب موضوعا رأسا لاحتمال كونه وهُما من الراوي أو تحريفا أو دسا من بعض المجسمة والملاحدة في بعض نسخ الكتاب كما وقع مثل ذلك في حديث النبي تدتةُ روى الصدوق في التوحيد بسنده عن إبراهيم بن أبي محمود قال: (قلت للرضا عالعلام يا ابن رسول اللّٰه ما تقول في الحديث الذي يرويه الناس عن رسول اللّٰه ية أنه قال إن اللّٰه تبارك و تعالى ينزل كل ليلة إلى السماء الدنيا، فقال عليتلام لعن اللّٰه المحرفين الكلم عن مواضعه والله ما قال رسول اللّٰه ترقةُ كذلك إنما قال إن اللّٰه تبارك وتعالى ينزل ملكا إلى السماء الدنيا كل ليلة في الثلث الأخير وليلة الجمعة فى أول الليل فيأمره فينادي هل من سائل فأعطيه هل من تائب فأتوب عليه هل من مستغفر فأغفر له يا طالب الخير أقبل يا طالب الشر اقصر فلا يزال ينادي بهذا حتى يطلع الفجر فإذا طلع الفجر عاد إلى محله من ملكوت السماء حدثني بذلك أبي عن جدي عن آبائه عن رسول اللّٰه الجامَةُ صلى اللّٰه عليه وآله)".هي. وأما ما عدا ذلك من أخبار الكتابين فكلها أخبار موافقة للأصول المقررة في الشريعة المطهرة. إسناد كتاب زيد النرسي عن هارون بن موسى بن أحمد التلعكبري عن أبي العباس أحمد بن محمد بن سعيد الهمداني عن جعفر بن عبدالله العلوي أبي عبدالله المحمدي عن محمد بن أبي عمير عن زيد النرسي. إسناد كتاب عاصم بن حميد الحناط بالمهملة ثم النون المشددة عن الشيخ عن المفيد عن الصدوق عن ابن الوليد عن محمد بن الحسن الصفار وسعد بن عبدالله عن محمد بن عبد الحميد والسندي بن محمد عنه، وبهذا الإسناد عن سعد والحميري عن أحمد بن محمد عن عبد الرحمن بن أبي نجران عن عاصم. هي. وفي نسخة الكتاب السند هكذا (حدثني أبو الحسن محمد بن الحسن بن الحسين بن أيوب القمي أيده اللّٰه قال: حدثني أبو محمد هارون بن موسى بن أحمد التلعكبري أيده اللّٰه تعالى قال: حدثنا أبو علي محمد بن همام بن سهيل الكاتب قال: حدثنا حميد بن زياد هوارا في سنة تسع وثلاثمائة قال: حدثنا عبيد اللّٰه بن أحمد عن مساور وسلمة عن عاصم بن حميد الحناط، وذكر أبو محمد قال: حدثني بهذا الإسناد أبو القاسم جعفر بن محمد بن إبراهيم بن عبيد اللّٰه ابن موسى بن جعفر الموسائي بمصر سنة إحدى وأربعين قال: حدثنا الخامَة الشيخ الصالح عبيد اللّٰه بن أحمد بن نهيك عن مساور وسلمة جميعا عن عاصم بن عبد الحميد الحناط. إسناد كتاب جعفر بن محمد بن شريح الحضرمي عن الشيخ عن جماعة من أصحابه عن التلعكبري عن أبي علي بن همام عن حميد بن زياد عن أحمد بن زيد بن جعفر الأزدي البزاز عن محمد بن أمية بن القاسم الحضرمي عن الحضرمي المذكور، هذا وفي نسختنا من الكتاب عن التلعكبري بمثل السند المذكور إلا في محمد بن أمية فإن فيها مكانه محمد بن المثنى بن القاسم الحضرمي عن ابن شريح المذكور ولا غرو في تعدد الراوي فتأمل. وفي هذا الكتاب أيضا حديث واحد منكر مثل حديث زيد وهو ما رواه عن أبي جعفر عليتلام أنه قال: إن اللّٰه تبارك وتعالى ينزل في الثلث الباقي من الليل إلى السماء الدنيا فينادي هل من تائب يتوب فأتوب عليه، وساق كلمات قريبة المضمون من حديث التوحيد الذي مضى آنفا والاحتمالات المذكورة في حديث زيد النرسي من الوهم والتحريف والدس قائمة هنا أيضا، وإن كان هذا لا يساوي ما هنالك في القبح وشهادة المتن بعد الصدوق عن المعصوم فالتأويل في هذا الحديث ممكن قريب مع إمكان سقوط لفظ الملك من البين كما صرح به الرضا ءاتَام في حديث النبي: 0ة إسناد كتاب محمد بن المثنى بن القاسم الحضرمي الكوفي عن الجَاتمَةً النجاشي عن الحسين بن عبيدالله الغضائري عن أحمد بن جعفر عن حميد بن زياد عن أحمد عنه. أقول: وفي نسختنا من الكتاب السند هكذا حدثنا الشيخ أبو محمد هارون بن موسى بن أحمد التلعكبري أيده اللٰه قال: حدثنا محمد بن همام قال: حدثنا حميد بن زياد الدهقان قال: حدثنا أبو جعفر أحمد بن زيد بن جعفر الأزدي البزاز قال: حدثنا محمد بن المثنى بن القاسم الحضرمي..إلخ، ثم ذكر الأخبار وذكر في آخره حديثين عن علي بن عبد الله بن سعيد وقال راوي الكتاب بعد ذلك ما هذا صورته ( الشيخ قال: حدثني ابن همام عن حميد بن زياد عن أحمد بن حمدان قال: حدثني أبو جعفر أحمد بن زيد بن جعفر الأزدي البزاز ولقبه بزيع وينزل في طاق زهير قال: حدثني محمد بن المثنى بن القاسم الحضرمي قال: حدثني جعفر بن محمد بن شريح بجميع ما في هذا الكتاب إلا حديثين لعلي بن سعيد في آخر الكتاب). إسناد كتاب محمد بن جعفر الرزاز القرشي وقد مر أنه حديث واحد وقد أوردناه بسنده في القسم الأول من هذا الكتاب وصورته هكذا (وعنه يعني عن التلعكبري عن ابن همام عن حميد بن زياد ومحمد بن جعفر الرزاز القرشي عن يحيى بن زكريا اللؤلؤي قال: حدثنا محمد بن أحمد بن هارون الخزاز عن محمد بن علي الصير في عن محمد بن سنان عن المفضل بن عمر عن جابر الجعفي عن رجل عن جابر بن عبد الله وساق الجامَة الخبر وفي آخره هكذا: كتبت هذا الحديث من كتاب رفعه إلي محمد بن جعفر القرشي ذكر أنه سمعه من يحيى بن زكريا اللؤلؤي). هي. إسناد الأصل الآخر في نسخة الكتاب هكذا الشيخ أيده اللّٰه يعني التلعكبري قال أخبرني أبو جعفر محمد بن الحسن بن الوليد عن محمد ابن الحسن الصفار عن أحمد بن محمد بن عيسى عن موسى بن القاسم عن الحسن بن محبوب عن علي بن رئاب عن مولى للقميين قد أخبرني عمن أخبره عن أبي عبدالله عن آبائه وَلِةِ قال: ( قال رجل من اليهود لرسول اللّٰه يَّةُ). الخبر. إسناد كتاب عبدالله بن يحيى الكاهلي عن الشيخ عن ابن أبي جيد عن ابن الوليد عن الصفار عن أحمد بن محمد عن أحمد بن أبي نصر البزنطي عنه به (ح) وعن الشيخ عن المفيد عن الصدوق عن أبيه وحمزة بن محمد و محمد بن علي عن علي بن إبراهيم عن أبيه عن محمد بن أبي عمير عنه. وفي نسختنا من الكتاب الشيخ أبو محمد هارون بن موسى بن أحمد التلعكبري قال أخبرنا أبو العباس أحمد بن محمد بن سعيد قال حدثنا محمد بن أحمد بن الحسن بن الحكم القطواني قال حدثنا أحمد بن محمد بن أبي نصر البزنطي قال حدثنا عبدالله بن يحيى الكاهلي. إسناد كتاب عبد الملك بن حكيم عن الشيخ عن جماعة عن التلعكبري عن أحمد بن محمد بن سعيد بن عقدة الهمداني عن علي بن الحسن بن علي بن فضال عن جعفر بن محمد بن حكيم عن عمه عبدالملك بن حكيم. وفي نسختنا من الكتاب عن التلعكبري بعين السند المذكور. الجاتممَةَ إسناد كتاب المثنى بن الوليد الحناط بسندنا عن أبي غالب الزراري عن جده محمد بن سليمان عن الحسن بن محمد الطيالسي عن الحسن بن علي بن بنت إلياس الخزاز عن مثنى وفي نسختنا من الكتاب التلعكبري قال:( حدثنا أحمد بن محمد بن سعيد قال حدثنا علي بن الحسن بن فضال قال حدثنا العباس بن عامر النصيبي قال حدثنا مثنى بن الوليد الحناط)، ويظهر من فهرس الشيخ سنده إليه هكذا عن جماعة عن أبي المفضل عن ابن بطة عن أحمد بن محمد بن عيسى عن ابن أبي عمير عن المثنى. إسناد كتاب خلاد السندي عن الشيخ عن التلعكبري عن ابن عقدة عن يحيى بن زكريا بن شيبان عن ابن أبي عمير عن خلاد، وفي نسختنا عن التلعكبري بعين السند المذكور عنه. إسناد كتاب الحسين بن عثمان بن شريك عن الشيخ عن عدة عن أبي المفضل الشيباني عن ابن بطة عن أحمد بن محمد بن عيسى عن صفوان وابن أبي عمير عنه، وفي نسختنا من الكتاب التلعكبري عن أحمد بن محمد بن سعيد بن عقدة قال حدثنا عبدالله بن جعفر المحمدي قال حدثنا محمد بن أبي عمير عن الحسين بن عثمان. أقول: كذا في نسختي والظاهر والله أعلم جعفر بن عبد الله مكان عبد الله ابن جعفر فإنه هو الذي يروي عن ابن أبي عمير ويروي عنه ابن عقدة، والمحمدي نسب له لكونه من أولاد محمد بن علي بن أبي طالب جلام. إسناد كتاب سلام بن أبي غمرة ويقال له سلام بن عمر وأيضا عن الجائمَةُ الشيخ عن جماعة عن التلعكبري عن ابن عقدة عن القاسم بن محمد بن الحسين بن حازم عن عبدالله بن جبلة عنه. وفي نسختنا من الكتاب عن التلعكبري بالسند المذكور بعينه عنه. إسناد نوادر علي بن أسباط عن الشيخ عن الحسين بن عبيد اللّٰه عن أحمد بن محمد بن يحيى العطار عن أبيه عن محمد بن أحمد بن أبي قتادة عم موسى بن جعفر البغدادي عن ابن أسباط المذكور (ح) وعن الشيخ عن ابن أبي جيد عن محمد بن الحسن ابن الوليد عن الصفار عن محمد بن الحسين عن ابن أبي الخطاب عنه (ح) وعن الصدوق عن ابن الوليد المذكور بالسند المذكور عنه، وفي نسختنا من الكتاب عن التلعكبري عن أبي العباس أحمد بن محمد بن سعيد الهمداني عن علي بن الحسن بن الفضال عن علي بن أسباط. إسناد خبر الملاحم في نسختنا هكذا الشيخ أيده اللّٰه يعني التلعكبري قال حدثنا أبو القاسم علي بن الحسن بن القاسم الشكري الخزاز الكوفي المعروف بابن الطبال في المحرم سنة ثمان وعشرين وثلاثمائة من حفظه بالكوفة باب منزله في موضع يعرف بالقلعة في ظهر السبيع قال مولدي سنة ثلاث ومائتين قال: (قال سمعت أبا جعفر محمد بن معروف الهلالي الخزاز يقول في سنة خمسين ومائتين وقد كان أتت عليه مائة ونيف عشرون سنة قال مضيت إلى الحيرة إلى أبي عبد الله جعفر بن محمد ا ثم ساق عنه عميته بعض الملاحم وذكر علي بن الحسن راوي الحديث أنها الْجَاتمَة وقعت جميعا وهذا من أعلى الأسانيد للتلعكبري من حيث روايته عن الصادق عليَلام بواسطتين. إسناد الأصلين الباقيين وهما خبر أم حكيم اليمانية صاحبة الحصاة وخبر يعقوب بن يوسف الضراب قد مضى في أثناء الكتاب فإنا أوردنا الأول في القسم الأول من الكتاب والثاني في الثاني في باب دلائل القائم. إسناد مناقب ابن شهر آشوب ومعالم العلماء وسائر مروياته عن السيد فخار بن معد الموسوي والسيد محيي الدين بن زهرة الحلبي المتقدمين عنه (ح) وعن المحقق جعفر بن سعيد الحلي والسيد رضي الدين بن طاووس عن الشيخ حسن بن الذربي عنه (ح) وعن عبد الكريم بن طاووس بالخصوص إجازة عن أبيه عن السيد فخار الموسوي عنه خصوص كتاب المناقب صرح به في كتابه فرحة الغري و قد روى هذا الشيخ في كتابه المناقب عن جم غفير وجمع كثير من مشايخ العامة والخاصة واقتصر عند النقل عنهم بمتون الأخبار اختصارا وذكر سنده إلى كثير منهم في مفتتح كتابه وقد مر بعض منها في خلال الأسانيد، وحيث إن نسخة كتابه: قليل الوجود في هذا الأزمنة لا تصل إليها أيدي كثير من الباحثين ليرجع إليها وقد كتبنا على نفسنا في هذا الكتاب أن نشير إلى مأخذ أخباره على التفصيل لأسباب دعتنا إلى ذلك ولا نكتفي بذكر محض المتون أو الحوالة إلى كتب غير معلومة الإسناد عند كثيرين كما جرى عليه دأب كثير من بني عصرنا ومن قاربهم من المتصدين للتصنيف، فبالحري لنا أن نذكر ما أورده هناك على التفصيل الجاتمَةْ حتى تخرج الأخبار المنقولة عنه عن حد الإرسال ولهذه الملاحظة أخرنا سند كتابه إلى هذا المكان لكون الكلام فيه طويل الذيل فنقول: قال الشيخ المذكور: بعد كلام له فيه في افتتاح كتابه المناقب ما هذا لفظه (وذلك يعني تأليف الكتاب- بعد ما أذن لي جماعة من أهل العلم والديانة بالسماع والقراءة والمناولة والمكاتبة والإجازة فصحت لي الرواية عنهم بأن أقول حدثني وأخبرني وأنبأني وسمعت واعترف لي بأنه سمعه ورواه كما قرأته وناولني من طرق الخاصة، وأما طرق العامة فقد صح لنا إسناد البخاري عن أبي عبد الله محمد بن الفضل الصاعد الفراري وعن أبي عثمان سعيد بن عبدالله العيار الصعلوكي وعن الخبازي كلهم عن أبي الهيثم الكشميهني عن أبي عبدالله محمد الفريري عن محمد بن إسماعيل بن المغيرة البخاري وعن أبي الوقت عبدالأول بن عيسى السجري عن الداودي عن السرخي عن الفريري عن البخاري. إسناد مسلم عن الفراري عن أبي الحسين عبدالغافر الفارسي النيسابوري عن أبي أحمد محمد بن عمرويه الجلودي عن أبي إسحاق إبراهيم بن محمد الفقيه عن أبي الحسين مسلم بن الحجاج النيسابوري. إسناد الترمذي عن أبي سعيد محمد بن أحمد الصفار الأصفهاني عن أبي القاسم الخزاعي عن أبي سعيد بن كليب الشاشي عن أبي عيسى محمد بن عيسى بن سورة الترمذي. إسناد الدار قطني عن أبي بكر محمد بن علي بن محمد بن ياسر الجبائي لا يوابهَ الجَادمَة عن المنصوري عن أبي الحسن المهراني عن أبي الحسن علي بن مهدي الدارقطني. إسناد معرفة أصول الحديث عن عبد اللطيف بن أبي سعد البغدادي الأصفهاني عن أبي علي الحداد عن الحاكم أبي عبدالله محمد بن عبد الله النيسابوري ابن البيع. إسناد الموطأ عن القعنبي وعن معن عن يحيى بن يحيى من طريق محمد بن الحسن عن مالك بن أنس. إسناد مسند أبي حنيفة عن أبي القاسم بن صفوان الموصلي عن أحمد بن طوق عن نصر بن المرجي عن أبي القاسم الشاهد العدل البغار. إسناد مسند الشافعي عن الجياني عن أبي القاسم الصوفي عن محمد بن علي الساوي عن أبي العباس الأصم عن الربيع عن محمد بن إدريس الشافعي. إسناد مسند أحمد و الفضائل عن أبي سعد بن عبد اللّٰه الدجاجي عن أبي الحسن بن علي المذهب عن أبي بكر بن مالك القطيفي عن عبد اللّٰه بن أحمد بن محمد بن حنبل عن أبيه. إسناد مسند أبي يعلى عن أبي القاسم الشحامي عن أبي سعيد الكنجرودي عن أبي عمرو الحيري عن أبي يعلى أحمد بن المثنى الموصلي. إسناد تاريخ الخطيب عن عبد الرحمن بن بهريق القزاز البغدادي عن الخطيب أبي بكر ثابت البغدادي. الجَاتِمَة إسناد تاريخ النسوي عن أبي عبد اللّٰه المالكي عن محمد بن الحسين بن الفضل القطان عن درستويه النحوي عن يعقوب بن صفوان إسناد تاريخ الطبري عن القطيفي عن أبي عبد الرحمن السلمي عن عمرو بن محمد بإسناده عن محمد بن جرير بن بريد الطبري وهذا إسناد تاريخ أبي الحسن أحمد بن يحيى بن جابر البلاذري. إسناد تاريخ علي بن مجاهد عن القطيفي عن السلمي عن أبي الحسن علي بن محمد دلوية القنطري عن المأمون بن أحمد عن عبد الرحمن بن إسناد تاريخي أبي علي الحسن البيهقي السلامي وأبي علي مسلويه عن أبي منصور محمد بن حفدة العطاري الطوسي عن الخطيب أبي زكريا إسناد كتابي المبتدأ عن وهب بن منبه اليماني عن أبي حذيفة حدثنا القطيفي عن الثعلبي عن محمد بن الحسن الأزهري عن الحسن بن محمد إسناد الأغاني عن الفصيحي عن عبد القاهر الجرجاني عن عبد اللّٰه بن حامد عن محمد بن محمد عن علي بن عبد العزيز اليماني عن أبي الفرج إسناد فتوح الأعثم الكوفي، إسناد سنن السجستاني عن أبي الحسن النسوي. محمد الدجاج عن ابن جريح عن مجاهد. التبريزي بإسناده إليهما. العبدي عن عبد المنعم بن إدريس عنهما. علي بن الحسين الأصفهاني وهذا. المجَاتمَة الآبنوسي عن أبي العباس بن علي التستري عن الهاشمي عن اللؤلؤي عن أبي داود سليمان بن الأشعث السجستاني. إسناد سنن اللالكائي عن أبي بكر أحمد بن علي الطرثيثي عن أبي القاسم هبة اللّٰه بن الحسين الطبري اللالكائي. إسناد سنن ابن ماجة عن ابن الناظر البغدادي عن المقري القزويني عن ابن طلحة بن المنذر عن أبي الحسن القطان عن أبي عبد الله البرقي عن أبي القاسم بن أحمد الخزاعي عن الهيثم بن كليب الشاشي عن أبي عيسى الترمذي وهذا إسناد شرف المصطفى عن أبي سعيد الخركوشي. إسناد حلية الأولياء عن عبد اللطيف الأصفهاني عن أبي علي الحداد عن أبي نعيم أحمد بن عبد اللّٰه الأصفهاني. إسناد إحياء علوم الدين عن أحمد الغزالي عن أخيه أبي حامد محمد بن محمد الغزالي الطوسي. إسناد العقد عن محمد بن منصور السرخسي عمن رواه عن أبي عبد ربه الأندلسي. إسناد فضائل السمعاني عن شهر آشوب بن أبي نصر بن أبي الجيش السروي جدي عن أبي المظفر عبد الملك السمعاني. إسناد فضائل بن شاهين عن أبي عمرو الصوفي عن القاضي أبي محمد المزيدي عن أبي حفص عمر بن شاهين المروزي. إسناد فضائل الزعفراني عن يوسف بن آدم المراغي مسندا إلى محمد بن الصباح الزعفراني. الجائمَة إسناد فضائل العكبري عن أبي منصور ماشادة الأصفهاني عن مشيخته عن عبد الملك بن عيسى العكبري. إسناد مناقب ابن شاهين عن المنتهي ابن أبي زيد بن كيابكي الجبني الجرجاني عن الأجل المرتضى الموسوي عن المصنف. إسناد مناقب ابن مردويه عن الأديب أبي العلاء عن أبيه أبي الفضل الحسن بن زيد عن أبي بكر بن مردويه الأصفهاني. إسناد أمالي الحاكم عن المهدي بن أبي حرب الحسني الجرجاني عن الحاكم النيسابوري. إسناد مجموع ابن عقدة أبي العباس أحمد بن محمد و معجم أبي القاسم سليمان بن أحمد الطبراني بحق روايتي عن أبي العلاء العطار الهمداني بإسناده عنهما. إسناد الوسيط وكتاب الأسباب و النزول عن أبي الفضائل محمد اليهيني عن أبي الحسن علي بن أحمد الواحدي. إسناد معرفة الصحابة عن عبد اللطيف البغدادي عن والده أبي سعيد عن أبي يحيى بن مندة عن والده. إسناد دلائل النبوة والجامع عن الحسين بن عبد اللّٰه المروزي عن أبي لنصر العاصمي عن أبي العباس البغوي عن أبي بكر أحمد بن الحسين البيهقي. إسناد أحاديث علي بن أحمد الجوهري و أحاديث شعبة بن الحجاج عن الجَامَةْ محمد البغوي عن الجراحي عن المحبوي عن أبي عيسى عمن رواها عنهما. إسناد المغازي عن الكرماني عن أبي الحسن القدوسي عن الحسين بن صديق الزور عنجي عن محمد بن إسحاق الواقدي. إسناد البيان والتبيين والغرة والفتيا عن الكرماني عن أبي سهل الأنماطي عن أحمد بن محمد عن أبي عبد الله بن محمد الخازن عن علي بن موسى القمي عن عمرو بن بحر الجاحظ. إسناد غريب القرآن عن القطيفي عن أبيه عن أبي بكر محمد بن عزيز العزيزي السجستاني. إسناد شوف العروس عن القاضي عن أبي عبداللّٰه الدامغاني. إسناد عيون المجالس عن القطيفي عن أبي عبد اللّه طاهر بن محمد بن أحمد الخر بلوي. إسناد المعارف وعيون الأخبار وغريب الحديث وغريب القرآن عن الكرماني عن أبيه عن جده عن محمد بن يعقوب عن أبي بكر المالكي عن عبد اللّٰه بن مسلم بن قتيبة. إسناد غريب الحديث عن القطيفي عن السلمي عن أبي محمد دعلج عن أبي عبد القاسم بن سلام و هذا إسناد كامل أبي العباس المبرد. إسناد نزهة القلوب عن القطيفي وشهر آشوب جدي كليهما عن أبي إسحاق الثعلبي. إسناد أعلام النبوة عن عمر بن حمزة العلوي الكوفي عمن رواه عن القاضي أبي الحسن الماوردي. الجَاتمَةُ إسناد الإبانة وكتاب اللوامع عن مهدي بن أبي حرب الحسني عن أبي سعيد أحمد بن عبد الملك الخركوشي. إسناد دلائل النبوة وكتاب جوامع الكلم عن عبد العزيز عن أحمد الحلواني عن أبي الحسن بن محمد الفارسي عن أبي بكر محمد بن علي بن إسماعيل القفال الشاشي. إسناد نزهة الأبصار عن شهر آشوب عن القاضي أبي المحاسن الرؤياني عن أبي الحسين علي بن مهدي المامطيري. إسناد المحاضرات من باب المفردات عن الهيثم الشاشي عن القاضي غزيري عن أبي بكر بن علي الخزاعي عن أبي القاسم الراغب الأصفهاني. إسناد الإبانة عن الفراوي عن أبي عبد اللّٰه الجوهري عن القطيفي عن عبد اللّٰه بن أحمد بن حنبل عن أبيه عن أبي عبد اللّٰه محمد بن بطة العكبري. إسناد قوت القلوب عن القطيفي عن أبيه عن أبي القاسم الحسن ابن محمد عن أبي يعقوب يوسف بن منصور السياري. إسناد الترغيب والترهيب عن أبي العباس أحمد الأصفهاني عن أبي القاسم الأصفهاني. إسناد كتاب أبي الحسن المدائني عن القطيفي عن أبي بكر محمد بن عمر بن حمدان عن إبراهيم بن محمد بن سعيد النحوي. بارت ال الجَاتمَة إسناد الدارمي واعتقاد أهل السنة عن أبي حامد محمد بن محمد عن زيد بن حمدان المنوجهري عن علي بن عبد العزيز الأشنهي و حدثني محمود بن عمر الزمخشري بكتاب الكشف و الفائق وربيع الأبرار وأخبرني الكباشين وغير شهر دار الديلمي بالفردوس وأنبأني أبو العلاء العطار الهمداني بزاد المسافر وكاتبني الموفق بن أحمد المكي خطيب خوارزم بالأربعين و روى لي القاضي أبو السعادات الفضائل وناولني أبو عبد الله محمد بن أحمد النطنزي الخصائص العلوية وأجازلي أبو بكر محمد بن مؤمن الشيرازي رواية كتاب ما نزل من القرآن في علي وكثيرا ما أسند إلى أبي العزيز كلاش العكبري وأبي الحسن العاصمي الخوارزمي ويحيى بن سعدون القرطي وأشباههم. و أما أسانيد التفاسير و المعاني فقد ذكرتها في الأسباب و النزول وهي تفسير البصري والطبري و القشيري والزمخشري والجبائي و الطائي والسدي و الواقدي و الواحدي والماوردي والكلبي و الثعلبي والوالبي وقتادة والقرطي ومجاهد والخركوشي وعطاء بن رباح وعطاء الخراساني ووكيع وابن جريح وعكرمة والنقاشي وأبي العالية والضحاك وابن عيينة وأبي صالح ومقاتل والقطان والسمان و بعقوب بن سفيان والأصم والزجاج والفراء وأبي عبيد و أبي العباس والنجاشي والدمياطي والعوفي والنهدي و الثمالي وابن فورك وابن حبيب. الجائمَة فأما أسانيد كتب أصحابنا فأكثرها عن الشيخ أبي جعفر الطوسي حدثنا بذلك أبو الفضل الداعي بن علي الحسيني السروي وأبو الرضا فضل اللّٰه بن علي الحسيني القاشاني و عبد الجليل بن عيسى بن عبد الوهاب الرازي وأبو الفتوح الحسين بن علي بن محمد الرازي ومحمد وعلي ابنا علي بن عبد الصمد النيسابوري ومحمد بن الحسن الشوهاني وأبو علي الفضل بن الحسن بن الفضل الطبرسي وأبو جعفر محمد بن علي بن الحسن الحلبي ومسعود بن علي الصوابي و الحسين بن أحمد بن طحال المقدادي و علي بن شهر آشوب السروي والدي كلهم عن الشيخين المفيدين أبي علي الحسن بن محمد بن الحسن الطوسي وأبي الوفا عبد الجبار بن علي المقري الرازي عنه وحدثنا أيضا المنتهى بن أبي زيد بن كبابكي الحسيني الجرجاني ومحمد بن الحسن القتال النيسابوري و جدي شهر آشوب عنه أيضا سماعا و قراءة و مناولة و إجازة بأكثر كتبه ورواياته. وأما أسانيد كتب الشريفين المرتضى والرضي ورواياتهما فعن السيد أبي الصمصام ذي الفقار بن معبد الحسني المروزي عن أبي عبد اللّٰه محمد بن علي الحلواني وبحق روايتي عن السيد المنتهى عن أبيه أبي زيدو عن محمد بن علي الفتال الفارسي عن أبيه الحسن كليهما عن المرتضى وقد سمع المنتهى والفتال بقراءة أبويهما عليه أيضا وما سمعنا من القاضي الحسن الأسترآبادي عن ابن المعافي بن قدامة عنه أيضا وما صح لنا من الجاتممَة طريق الشيخ أبي جعفر عنه وروى السيد المنتهى عن أبيه عن الشريف الرضي. و أما أسانيد كتب الشيخ المفيد فعن أبي جعفر و أبي القاسم ابني كميح عن أبيه عن ابن البراج عن الشيخ ومن طرق أبي جعفر الطوسي أيضا عنه. و أما أسانيد كتب أبي جعفر بن بابويه عن محمد و علي ابني علي بن عبد الصمد عن أبيهما عن أبي البركات علي بن الحسين الحسيني الجوري عنه وكذلك من روايات أبي جعفر الطوسي. و أما أسانيد كتب ابن شاذان و ابن فضال وابن الوليد …
صحيفة الأبرار — الجزء الخامس · الإمام المهدي صاحب الزمان عليه السلام