وابن الحاشر و علي بن إبراهيم والحسن بن حمزة والكليني والصفواني و العبدكي والفلكي وغيرهم فهو على ما نص عليها أبو جعفر الطوسي في الفهرست وحدثني الفتال بالتنوير في معاني التفسير وبكتاب روضة الواعظين وبصيرة المتعظين وأنبأني الطبرسي بمجمع البيان لعلوم القرآن و بكتاب إعلام الورى بأعلام الهدى و أجاز لي أبو الفتوح رواية روض الجنان وروح الجنان في تفسير القرآن وناولني أبو الحسن البيهقي حلية الأشراف وقد أذن لي الآمدي في رواية غرر الحكم و وجدت بخط أبي طالب الطبرسي كتاب الاحتجاج وذلك مما يكثر تعداده ولا يحتاج إلى ذكره لاجتماعهم عليه وما هذا إلا جزء من كل ولا أنا علم اللّٰه تعالى إلا معترف بالعجز والتقصير كما قال أبو الجوائز الجامَة رويت وما رويت من الرواية وكيف و ما انتهيت إلى نهاية وللأعمال غايات تناهى وإن طالت وما للعلم غاية وقد قصدت في هذا الكتاب من الاختصار على متون الأخبار و عدلت عن الإطالة والإكثار والاحتجاج من الظواهر والاستدلال على فحواها و معناها و حذفت أسانيدها لشهرتها و لإشارتي إلى رواتها وطرقها والكتب المنتزعة منها لتخرج بذلك عن حد المراسيل وتلحق يباب المسندات وربما تتداخل الأخبار بعضها في بعض أو نختصر منها موضع الحاجة أو نختار ما هو أقل لفظا أو جاءت غريبة من مظان بعيدة أو وردت مفردة محتاجة إلى التأويل فمنها ما وافقه القرآن و منها ما رواه خلق كثير حتى صار علها ضروريا يلزمهم العمل به ومنها ما بقيت آثارها رؤية أو سمعا و منها ما نطقت به الشعراء و الشعرورة لتبذلها فظهرت مناقب أهل البيت عليهم السلام بإجماع موافقيهم و إجماعهم حجة على ما ذكر في غير موضع واشتهرت على ألسنة مخالفيهم على وجه الاضطرار و لا يقدرون على الإنكار على ما أنطق اللّٰه به رواتهم و أجراها على أفواه ثقاتهم مع تواتر الشيعة بها وذلك خرق العادة وعظة لمن تذكر فصارت الشيعة موافقة لما نقلته ميسرة والناصبية مخيبة فيما حملته مسخرة لنقل هذه الفرقة ما هو دليل لها في دينها و حمل تلك ما هو الجائمَة حجة لخصمها دونها و هذا كاف لمن ألقى السمع وهو شهيد وإن هذا لهو البلاء المبين وتذكرة للمتذكرين ولطف من اللّٰه تعالى للعالمين)". انتهى ما أردنا نقله عن هذا الشيخ الجليل وبانتهائه انتهى ما أردنا إيراده في هذا الكتاب وقصدنا وضعه في هذا الخطاب المستطاب من بركات ساداتنا الأطياب عليهم صلوات اللّٰه الملك الوهاب، اللهم صل على حجتك وولي أمرك وصل على جده محمد رسولك السيد الأكبر وصل على أبيه السيد القسور وحامل اللواء في المحشر وساقي أوليائه من نهر الكوثر والأمير على سائر البشر الذي من آمن به فقد ظفر ومن لم يؤمن به فقد خطر وكفر صلى اللّٰه عليه وعلى أخيه وعلى نجليهما الميامين الغرر ما طلعت شمس وما أضاء قمر وعلى جدته الصديقة الكبرى فاطمة الزهراء بنت محمد المصطفى وعلى من اصطفيت من آبائه البررة وصل عليه صلاة لا غاية لعددها ولا نهاية لمددها واجعل اللهم صلواتنا به مقبولة وذنوبنا به مغفورة ودعاءنا به مستجابا واجعل أرزاقنا به مبسوطة وهمومنا به مكفية وحوائجنا به مقضية وكثر به قلتنا و اعزز به ذلتنا واسقنا من حوض جده صلواتك عليه وآله بكأسه وبيده ريارويا هنيئا سائغا لا ظمأ بعده يا أرحم الراحمين. ووقع الفراغ من تأليفه بيد مؤلفه العبد المذنب الضعيف محمد بن محمد بن الحسين بن زين العابدين بن علي بن إبراهيم المدعو بالتقي الجامَة الشريف التبريزي مولدا ومسكنا ضحى يوم الخميس سادس عشر من شهر صفر المظفر ختم بالخير والظفر في بلدة تبريز صانها اللّٰه العلي العزيز عن الحوادث والتهريز من شهور سنة تسعين ومائتين بعد الألف من الهجرة حامدا مصليا مستغفرا راجيا. وقد وقع الفراغ من مقابلته وتصحيحه في يوم ٢٤ من شهر رجب المرجب سنه ١٣٨٨ راجيا لأن ينتفع به الناظر فيه ويعفو عما وقع فيه مما زاغ البصر ويذكرنا عند الأدعية الصالحة. وأنا....... خادم الشريعة الغراء الحاج ميرزا عبد الرسول الإحقاقي. وقع الفراغ من تحقيقه وتصحيحه وتدقيقه ظهر يوم الأحد الرابع رالعشرون من شهر ربيع الآخر سنة أربعهائة وخمس وعشرين بعد الألف من الهجرة النبوية على مهاجرها وآله آلاف الصلاة والسلام والثناء والتحية بيد الفقراء إلى اللّٰه وإلى محمد واله، الراجين دوام التوفيق لإحياأ هذه الآثار الحاوية لفضائل آل بيت النبي المختار عليهم سلام اللّٰه ما أظلم ليل وأضاء نهار (لجنة النور الأزهر المولى المقدس لميرزا حسن بن على الشهير بكوهر)، راجين من الناظر فيها أن يعفو عما فيها من السهو والزلل وأن لا ينساهم ووالديهم من الدعاء في مظان الإجابة، وصلى اللّٰه على محمد وآله الطيبين الطاهرين. الجامة فهرس الجزء الخامس باب معجزات الإمام الهمام بن الحسن صلوات اللّٰه عليهما حديث أمه نرجس عليه وعليها السلام ولادة الإمام عليه السلام ولادة الإمام عليه السلام جاثيا على ركبتيه العطاس أمان من الموت ثلاثة أيام الإمام يجيب مسائل كامل بن إبراهيم الجمل وما عليه يرتفع إلى السماء بإيماء الإمام عليه السلام هلاك من أراد بالإمام عليه السلام سوء الإمام في هذه الأمة مثل الخضر وذي القرنين الإمام يكرم الحسن بن وجناء الإمام عليه السلام يرشد أحد شيعته سبب إيمان بني راشد الإمام عليه السلام ينادي نصر باسم أبيه قصة إبراهيم بن مهزيار تحقيق في سند الخبر الإمام يكرم عيسى بن مهدي الجواهري الإمام يزيل الشك عن قلب محمد بن إبراهيم لجامة الإمام عليه السلام يوسع على أبي سورة الإمام يجيب الأسدي عما في نفسه الإمام عليه السلام يعلم ابن قولويه بموعد موته علمه عليه السلام بما يرده من المال الحسين بن روح ينقل ما سمعه من الإمام عن ابتلائهم وصبرهم رد بصر القاسم بعد عماه سبعة وثلاثين عاما بالإمام عليه السلام يرفع اللّٰه البلاء الحسين بن روح يميز السبيكة الزائدة توقيع الإمام عليه السلام لآخر السفراء سنة تناثر النجوم الرد على بعض اعتراضات أحد النواصب الإمام صاحب الزمان عليه السلام يجير من استجار به قصة الرمانة التي في البحرين الإمام عليه السلام يشفي مريضا ضربة هائلة برأس الرجل من وقعة صفين بيت الحمد سراجه لا يطفاً الإمام يكتب لأبي عن مقدار الأموال وأصحابها لا يجوز التصرف بمال قصد به الإمام إلا بما يرضيه وصول السبيكة الضائعة الحسين بن روح يعلم بما جاءت به المرأة أوصل ما معك إلى حاجز الإما يعلم بما في كيس المرأة حكاية أبي سعيد الهندي نائب الإما يعلم الزيادة في المال الإمام يخبر بيوم وفاة الصيمري الإمام يمنع اليماني عن الخروج الحجرة المنقوش عليها محمد من يصحب الإمام لا يحتاج إلى حمل الطعام والشراب الدنيا عند الإمام كراحته الإمام يعرف نفسه للحائك تذكرة ملائكة تنتظر وقت ظهوره الإمام يصلي على ويخبر بما في الهميان سبب شهرة الاسترآبادي بطي الأرض الإمام عليه السلام يحقق أمنيتين للمشلول الإمام يجيب عن مسائل سعد بن عبدالله القمي محمد بن عثمان العمري يتهيأ للمنية تحقيق حول وكلاء الإمام عليه السلام الجامَة الإمام يعلم يعقوب كيفية الصلاة على محمد وآل محمد حديث المفضل بن عمر الخاتمة صبالابوابَمَنُ صَحلَّ بوايمَةُ ضَحَ ابَمَةُ