ساواه مع آدم في أشياء في العلم ﴿‏وَ عَلَّمَ آدَمَ الْأَسْماءَ كُلَّها‏﴾ و له و أَنَا مَدِينَةُ الْعِلْمِ وَ عَلِيٌّ بَابُهَا و التزويج لأنه جرى تزويجها في الجنة و أنزل الحديد على آدم و أنزل على علي ذا الفقار و آدم أبو الآدميين و علي أبو العلويين و اعتذر عن آدم ﴿‏فَنَسِيَ وَ لَمْ نَجِدْ لَهُ عَزْماً‏﴾ و شكر عن عَلِيٍ ﴿‏يُوفُونَ بِالنَّذْرِ‏﴾ و آمن آدم في قوله ﴿‏ثُمَّ اجْتَباهُ رَبُّهُ‏﴾ و كذلك لِعَلِيٍّ عليه السلام ﴿‏فَوَقاهُمُ اللَّهُ شَرَّ ذلِكَ الْيَوْمِ‏﴾ وَ كَانَ آدَمُ خَلِيفَةَ اللَّهِ ﴿‏إِنِّي جاعِلٌ فِي الْأَرْضِ خَلِيفَةً‏﴾ وَ عَلِيٌّ خَلِيفَةُ اللَّهِ قَوْلُهُ عليه السلام مَنْ لَمْ يَقُلْ إِنِّي رَابِعُ الْخُلَفَاءِ الخبر خلق آدم من التراب فكان ترابيا ﴿‏فَإِنَّا خَلَقْناكُمْ مِنْ تُرابٍ‏﴾ و سَمَّى النَّبِيُّ صلى الله عليه وآله وسلم عَلِيّاً أَبَا تُرَابٍ و قال آدم وقت خلقته و قد عطس الحمد لله فقال رحمك الله و لهذا خلقتك سبقت رحمتي غضبي فهو أول كلمة قالها و عَلِيٌّ لَمَّا وُلِدَ سَجَدَ لِلَّهِ عَلَى الْأَرْضِ وَ حَمَّدَهُ- و آدم خلق بين مكة و الطائف و عَلِيٌّ وُلِدَ فِي الْكَعْبَةِ و اصطفى الله آدم ﴿‏إِنَّ اللَّهَ اصْطَفى آدَمَ‏﴾ وَ لِعَلِيٍ ﴿‏وَ آلَ عِمْرانَ عَلَى الْعالَمِينَ‏﴾ و الأنبياء كلهم من صلب آدم و أوصياء النبي من صلب علي رفع آدم على مناكب الملائكة و رفعت جنازة علي على مناكبهم أيضا نسب أولاد آدم إليه فقالوا آدمي و نسب أولاد النبي إليه فقالوا علوي أمر الله الملائكة بالسجود لآدم و علي أمر بأن يؤتى إليه- رَوَى الْعَبَّاسُ بْنُ بَكَّارٍ عَنْ شَرِيكٍ عَنْ سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ عَنْ عَلِيٍّ عليه السلام قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وآله وسلم يَا عَلِيُّ أَنْتَ بِمَنْزِلَةِ الْكَعْبَةِ تُؤْتَى و لا تأتي آدم باع الجنة بحبات حنطة فأمر بالخروج منها ﴿‏قُلْنَا اهْبِطُوا مِنْها جَمِيعاً‏﴾ و علي اشترى الجنة بقرص فأذن له بالدخول فيها ﴿‏وَ جَزاهُمْ بِما صَبَرُوا جَنَّةً وَ عَلَّمَ آدَمَ الْأَسْماءَ كُلَّها‏﴾ و كان اسم علي و أسماء أولاده فعلم الله آدم أسماءهم أَخْبَرَنِي مَحْمُودُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ بِإِسْنَادِهِ عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وآله وسلم يَفْتَخِرُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ آدَمُ بِابْنِهِ شَيْثٍ وَ أَفْتَخِرُ أَنَا بِعَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ المفجع و ساواه مع إدريس عليه السلام بأشياء أطعم إدريس بعد وفاته من طعام الجنة و أُطْعِمَ عَلِيٌّ فِي حَيَاتِهِ مِنْ طَعَامِهَا مِرَاراً- و سمي إدريس لأنه درس الكتب كلها و قوله تعالى في عَلِيٍ ﴿‏وَ مَنْ عِنْدَهُ عِلْمُ الْكِتابِ‏﴾ و إدريس أول من وضع الخط و عَلِيٌّ أَوَّلُ مَنْ وَضَعَ النَّحْوَ وَ الْكَلَامَ. و ساواه مع نوح عليه السلام في خمسة عشر موضعا في الميثاق ﴿‏وَ إِذْ أَخَذْنا مِنَ النَّبِيِّينَ مِيثاقَهُمْ‏﴾ وَ لِعَلِيٍ مَا رُوِيَ أَنَّ اللَّهَ تَعَالَى أَخَذَ مِيثَاقِي عَلَى النُّبُوَّةِ وَ مِيثَاقَ اثْنَيْ عَشَرَ بَعْدِي وَ خَصَّ بِطُولِ الْعُمُرِ ﴿‏فَلَبِثَ فِيهِمْ أَلْفَ سَنَةٍ‏﴾ وَ طَوَّلَ عُمُرَ وَلَدِهِ الْقَائِمِ عليه السلام ﴿‏وَ نُرِيدُ أَنْ نَمُنَّ عَلَى الَّذِينَ اسْتُضْعِفُوا‏﴾ الآية و نوح شيخ المرسلين و عَلِيٌّ شَيْخُ الْأَئِمَّةِ وَ قِيلَ لِنُوحٍ ﴿‏يا نُوحُ قَدْ جادَلْتَنا‏﴾ وَ لِعَلِيٍ ﴿‏فَمَنْ حَاجَّكَ فِيهِ‏﴾ و نبع الماء لنوح من بين النار ﴿‏وَ فارَ التَّنُّورُ‏﴾ و هوى النجم لعلي من بئر الدار ﴿‏وَ النَّجْمِ إِذا هَوى‏﴾ أجيبت دعوة نوح فهطلت له السماء بالعقوبة و أجيبت لعلي بالرحمة فنبعت له الأرض في أرض بلقع و يمنى السواد و غيرهما ذكر الله نوحا في كتابه اثنين و أربعين موضعا أوله ﴿‏إِنَّ اللَّهَ اصْطَفى آدَمَ وَ نُوحاً‏﴾ و آخره ﴿‏وَ قالَ نُوحٌ رَبِّ لا تَذَرْ‏﴾ و ذكر عليا في تسع و ثمانين موضعا أنه أمير المؤمنين و سمى نوحا لكثرة نوحه و زهادته و قال لعلي ﴿‏أَمَّنْ هُوَ قانِتٌ‏﴾ و سماه شكورا ﴿‏إِنَّهُ كانَ عَبْداً شَكُوراً‏﴾ و سمى عليا باسمه ﴿‏وَ جَعَلْنا لَهُمْ لِسانَ صِدْقٍ عَلِيًّا‏﴾ و أهلك جميع الخلائق بالطوفان سوى قومه ﴿‏فَأَنْجَيْناهُ وَ الَّذِينَ مَعَهُ فِي الْفُلْكِ‏﴾ و أهلك أعداء علي في طوفان النصب فيلقى في جهنم و يفوز أحباؤه ﴿‏إِنَّ لِلْمُتَّقِينَ مَفازاً‏﴾ نوح أب ثان و علي أبو الأئمة و السادات و اشتق لنوح اسمه من صفته لما ناح و اشتق اسم علي من صفته لأنه علا و ﴿‏قِيلَ يا نُوحُ اهْبِطْ بِسَلامٍ مِنَّا‏﴾ و قيل لِعَلِيٍ ﴿‏سَلامٌ عَلى إِلْياسِينَ‏﴾ و حمل على السفينة عند طوفان الماء ﴿‏وَ حَمَلْناهُ عَلى ذاتِ أَلْواحٍ وَ دُسُرٍ‏﴾ وَ قِيلَ لِعَلِيٍّ مَثَلُ أَهْلِ بَيْتِي كَسَفِينَةِ نُوحٍ الخبر فسفينة علي نجاة من النار. المفجع