أَحَدُهُمَا فَإِنَّ النَّاسَ يَعْلَمُونَ أَنَّ الْأَرْضَ الَّتِي تُدَاسُ وَ يَكْثُرُ عَلَيْهَا الْمَشْيُ لَا يَنْبُتُ فِيهَا نَبَاتٌ وَ أَنَّ مَا لَا يُدَاسُ يَنْبُتُ وَ الْكَفُّ لِكَثْرَةِ مَا يُلَاقِي مِنَ الْأَشْيَاءِ لَا يَنْبُتُ وَ الْعِلَّةُ الْأُخْرَى لِأَنَّهَا جُعِلَتْ مِنَ الْأَبْوَابِ الَّتِي يُلَاقِي بِهَا الْأَشْيَاءَ فَتُرِكَتْ لَا يَنْبُتُ عَلَيْهَا الشَّعْرُ لِيَجِدَ مَسَّ اللَّيِّنِ وَ الْخَشِنِ ابن الحجاج البشنوي الزاهي أبو إسماعيل الطغرائي