ما لم يكن يعرف له، كما بدا له في موسى بعد مضي إسماعيل ما كشف به عن حاله وهو كما حدثتك نفسك وإن كره المبطلون، وأبومحمد ابني الخلف من بعدي، عنده علم ما يحتاج إليه ومعه آلة الامامة.

1 علي بن محمد، عن إسحاق بن محمد، عن محمد بن يحيى بن درياب، عن أبي بكر الفهفكي قال: كتب إلي أبوالحسن (عليه السلام): أبومحمد ابني أنصح آل محمد غريزة وأوثقهم ____________ اى في بقائك نعمة لنا، فكلما ازدادت تمت لنا النعمة (لح) البداء بالفتح والمد ظهور الشئ بعد الخفاء وهو على الله عزوجل غير جائز والمراد به القضاء والحكم وقد يطلق عليه كما صرح به النهاية فالمعنى قضى الله جل شأنه في ابى محمد بعد موت ابى جعفر (عليه السلام) بما لم يكن معروفا لابى محمد عند الخلق وهو الامامة والخلافة (لح).

اى الكتب والسلاح وغير ذلك مما يختص بالامام ويكون علامة من علاماته.

اى اخلص وأصفى.

غريزة اى طبيعة وفى بعض النسخ [اصح] بدل انصح.

[*] حجة وهو الاكبر من ولدي وهو الخلف وإليه ينتهي عرى الامامة وأحكامها، فما كنت سائلي فسله عنه، فعنده ما يحتاج إليه.

علي بن محمد، عن إسحاق بن محمد، عن شاهويه بن عبدالله الجلاب قال: كتب إلي أبوالحسن في كتاب: أردت أن تسأل عن الخلف بعد أبي جعفر وقلقت لذلك فلا تغتم فإن الله عزوجل " لا يضل قوما بعد إذ هداهم حتى يبين لهم ما يتقون " وصاحبك بعدي أبومحمد ابني وعنده ما تحتاجون إليه، يقدم ما يشاء الله ويؤخر ما يشاء الله " ما ننسخ من آية أو ننسها نأت بخير منها أو مثلها " قد كتبت بما فيه بيان وقناع لذي عقل يقظان.