] وعن عامر الشّعبي عن عروة بن الزبير [عن الزبير] بن العوّام قال: لمّا قال المنافقون إنّ أبابكر تقدّم عليّاً وهو يقول: أنا أولىٰ بالمكان منه، قام أبو بكر خطيباً فقال: صبراً علىٰ من ليس يؤول إلى دين، ولا يحتجب برعاية ولا يرعوي لولاية، أظهر الإيمان ذلة وأسرّ النفاق غلة، هؤلاء عصبة الشيطان، وجمع الطغيان يزعمون أنّي أقول إنّي أفضل من عليّ، وكيف أقول ذلك ومالي سابقته ولا قرابته ولا خصوصيته؟

وحّد الله وأنا ملحده، وعَبَده [عليّ] قبل أن أعبده، ووالى الرسول وأنا عدوّه، وسبقني بساعات في (أ) و «ج» و «د)): فهذا أمر...

رواه الشيخ الفاضل قطب الدين الكيدري في كتاب: مباهج المهج المخطوط - في الفصل الرابع.

واشار اليه إبن أبي الحديد فى شرح النهج.

ونقله العلامة المجلسي رحمه اللّه في بحار الانوار ط، القديم.

في ((أ): أنا أولى بالخلافة منه.

٢٢٨ اعتراف أبي بكر بأحقيّة أمير المؤمنين عليه السلام _ الاحتجاج /ج ١ لو انقطعت لم ألحق ثناءه، ولم أقطع غباره، وإنّ عليّ بن أبي طالب فاز والله من اللّٰه بمحبة ومن الرسول بقرابة ومن الايمان برتبة، لو جهد الأوّلون والآخرون إلا النبيّين، لم يبلغوا درجته ولم يسلكوا منهجه، بذل فى اللّٰه مهجته، ولا بن عمّه مودّته، كاشف الكرب ودامغ الرّيب وقاطع السبب إلا سبب الرشاد، وقامع الشرك ومظهر ما تحت سويداء حبة النفاق.

محنة لهذا العالم، لحق قبل أن يلاحق، وبرز قبل أن يسابق، جمع العلم والحلم والفهم، وكان جميع الخيرات لقلبه كنوزاً لا يدّخر منها مثقال ذرة إلا أنفقه في بابه، فمن ذا يؤمل أن ينال درجته، وقد جعله اللّٰه