مجمع البحرين.

في (أ) و (ج) و ((د)): وبقي أبو بكر يفكّر في الصلاة ويخاف عواقب الأمور فندم...

الاحتجاج / ج عليّ عليه السلام يؤدّب خالداً ٢٣٣ [له]: ياخالد [ما الّذي أمرك به؟

قال:

بقتلك يا أمير المؤمنين، قال: ] أوكنت فاعلاً ذلك]؟

فقال:

إي والله لولا أنّه نهاني لوضعته في أكثرك شعراً.

فقال له علىّ عليه السلام:

كذبت لا أمّ لك، من يفعله أضيق حلقة أست منك، أما والذي فلق الحبة وبرأ النسمة لولا ما سبق به القضاء لعلمت أيّ الفريقين شرّ مكاناً وأضعف جنداً.

[١٤٦ وفي رواية أخرىٰ لأبي ذر رحمه اللّٰه أنّ أمير المؤمنين عليه السلام أخذ خالداً يا صبعيه السبابة والوسطى في ذلك الوقت، فعصره عصراً فصاح خالد صيحة منكرة، ففزع الناس وهمّتهم أنفسهم وأحدث خالد في ثيابه وجعل يضرب برجليه [الأرض] ولا يتكلّم.

فقال أبو بكر لعمر:

هذه مشورتك المنكوسة، كأنّي كنت أنظر إلى هذا فأحمد اللّٰه على سلامتنا، [قال] وكلّما دنا [منه ] أحد ليخلّصه من يده والمراد منه الرأس لأنّه اكثر الأعضاء شعراً.

الاست: العجز ويراد به حلقة الدبر والأصل: سَتَهَ بالتحريك ولهذا يجمع على أستاه مثل السبب وأسباب - المصباح.

وهذا كناية عن العجز.

نقله العلامة المجلسي قدس سره في بحار الانوار، ط القديم وقريب منه ما رواه في اثبات الهداة في الباب العاشر.

وتفسير القمي ٢٣٤ احتجاج أمير المؤمنين عليه السلام في غصب فدك - الاحتجاج / ج ١