في «أ» و (ب)»: زعيم حق له فيكم وعهد قدّمه اليكم.

وفي (ج)) و ((د)): أضعتم حقاً له فيكم وعهداً...

في ((أ) و (ج) و (د)): متجلّية..

الاحتجاج / ج ١.

خطبة الزهراء البتول عليه السلام ٢٥٩ للعامة، وبرّ الوالدين وقاية من السخط، وصلة الأرحام منسأة في العمر ومنماة للعدد، والقصاص حقناً للدماء، والوفاء بالنذر تعريضاً للمغفرة، وتوفية المكاييل والموازين تغييراً للبخس، والنهي عن شرب الخمر تنزيهاً عن الرجس، واجتناب القذف حجاباً عن اللّعنة، وترك السرقة إيجاباً للعفّة، وحرّم اللّٰه الشرك إخلاصاً له بالربوبية فاتّقوا اللّٰه حقّ تقاته، ولا تموتن إلا وأنتم مسلمون، وأطيعوا اللّٰه فيما أمركم به و[ما] نهاكم عنه، فإنّه إنّما يخشى اللّٰه من عباده العلماء.

ثم قالت: أيّها الناس اعلموا: إنّي فاطمة وأبي محمّد صلى الله عليه وآله وسلم، أقول عَوداً وبدواً ولا أقول ما أقول غلطاً، ولا أفعل ما أفعل شططاً، لقد جاءكم رسول من أنفسكم عزيز عليه ما عنتّم حريص عليكم بالمؤمنين رؤوف رحيم.

فان تعزوه وتعرفوه، تجدوه أبي دون نسائكم، وأخا ابن عمّي دون رجالكم، ولنعم المعزى إليه صلى اللّٰه عليه وآله وسلم، فبلّغ الرسالة صادعاً بالنذارة، مائلاً عن مدرجة المشركين ، ضارباً تُبجهم، آخذاً النسء: تأخير في الوقت _ المفردات ٠٤٩٢ يقال: شط فلان في حكمه شطوطاً وشططاً: جار وظلم - المصباح ٣٧٧١١.

قال المجلسي رحمه اللّه:

يقال عزوته إلى أبيه أي: نسبته اليه.

أي إن ذكرتم نسبه وعر فتموه تجدوه أبي - بحار الانوار.