الانفال النساء البقرة الحظوة - بضم الحاء وكسرها -: المكانة والمنزله _ لسان العرب في البحار: أفخصكم اللّه بآية أخرج منها أبي صلى اللّه عليه وآله.

في البحار: أم هل تقولون أهل ملّتين لا يتوارثان؟

قال المجلسي رحمه الله:

- فدونكها - الضمير راجع إلى فدك المدلول عليها بالمقام، والأمر بأخذها للتهديد - بحار الانوار.

الخطام بالكسر: زمام البعير، لأنه يقع على الخطم وهو الأنف وما يليه وجمعه خطم ككتاب وكتب - مجمع البحرين.

والرّخْلُ: رَحْلُ البعير وهو كالسرج للفرس - مجمع البحرين.

الزهراء عليه السلام تخاطب الأنصار الاحتجاج / ج ١ -.

٢٦٩ وسوف تعلمون من يأتيه عذاب يخزيه ويحلّ عليه عذاب مقيم.

ثم رمت بطرفها نحو الأنصار فقالت [لهم]: يا معشر النقيبة وأعضاد الملّة وحضنة الاسلام، ما هذه الغميزة في حقّي والسنة عن ظلامتي؟

أما كان رسول اللّٰه صلى اللّٰه عله وآله وسلم أبي يقول: (المرء يحفظ في ولده))؟

سرعان ما أحدثتم، وعَجلان ذا إهالَةً ولكم طاقة بما أحاول، في (أ)) و ((ب)): ثم رنت.

النقيبة: يُمنُ الفعل، يقال: رجل ميمون النقيبة: مبارك النفس مظفر بما يحاول _ لسان العرب.

وفي البحار: «الفتية) بدل «النقيبة).

الغَميزة: ضعف في العمل...

وجهلة في العقل - لسان العرب.

وقال المجلسي قدس سرّه:

ولعلّه كان بالضاد المعجمة، فصحّف، فانّ إستعمال اغماض العين في مثل هذا المقام شايع - بحار الانوار.