قال العلامة المجلسي قدس سرّه:

والحاصل أنّ إستنصاري منكم وتظلمي لديكم وإقامة الحجة عليكم لم يكن رجاءً للعون والمظاهرة بل تسلية للنفس وتسكيناً للغضب وإتماماً لمحجّة لئلا تقولوا يوم القيمة إنّا كنا عن هذا غافلين - بحار الانوار.

إحتقب خيراً أو شراً: إدّخره على المثل لأنّ الانسان حامل لعمله ومدّخر له، واحتقب فلان الإثم: كأنّه جمعه وإحتقبه من خلفه _ لسان العرب.

والدّبَرَةُ بالتحريك: قرحة الدابة والبعير، والدّبَر بالتحريك: الجرح الذي يكون في ظهر الدابة - لسان العرب النقب: الثقب في أي شيء كان، يقال نقب البعير بالكسر: إذا رقّت أخفافه _ لسان العرب في (ط)): بغضب الجبار.

وفي «ج» و (د)): بغضب من اللّه الجبّار.

الشنار: أقبح العيب والعار - لسان العرب وفي (ج) و ((د)): شنآن بدل شنار..

الاحتجاج / ج ١.

جواب الخليفة للزهراء عليه السلام ٢٧٥٠ فأجابها أبو بكر عبدالله بن عثمان، وقال: يابنت رسول الله!

لقد كان أبوك - صلى الله عليه وآله وسلم — بالمؤمنين عطوفاً كريماً، [و] رؤوفاً رحيماً، وعلى الكافرين عذاباً أليماً، وعقاباً عظيماً، إن عزوناه وجدناه أباك دون النساء، وأخا إلفك دون الأخلاء، آثره علىٰ كلّ حميم، وساعده في كلّ أمر جسيم، لا يحبّكم إلا سعيد، ولا يبغضكم إلاّ شقيّ بعيد، فأنتم عترة رسول اللّٰه - صلى اللّٰه عليه وآله وسلم- الطيّبون، والخِيّرة المنتجبون، على الخير أدلّتنا، وإلى الجنّة مسالكنا، وأنتِ يا خيرة النساء، وابنة خير الأنبياء، صادقة فى قولك، سابقة في وفور عقلك، غير مردودة عن حقّك، ولا مصدودة عن صدقك، والله ما عدوت رأي رسول