عنه، عن أبيه، عن ابن أبي عمير، عن محمد بن مقرن، عن عبيد الله الوصافي: عن أبي جعفر (عليه السلام) قال: لان اطعم رجلا مسلما أحب إلي من أن اعتق افقا من الناس قلت: وكم الافق؟

فقال:

عشرة آلاف.

11 علي بن إبراهيم، عن أبيه، عن حماد بن عيسى، عن ربعي قال: قال أبوعبدالله (عليه السلام): من أطعم أخاه في الله كان له من الاجر مثل من أطعم فئاما من الناس، قلت: وما الفئام [من الناس]؟

قال:

مائة ألف من الناس.

12 علي بن إبراهيم، عن أبيه، عن ابن أبي عمير، عن هشام بن الحكم، عن سدير الصير في قال: قال لي أبوعبدالله (عليه السلام): مامنعك أن تعتق كل يوم نسمة؟

قلت:

____________ برفع الجلالة أى يحبه الله ويحتمل النصب والاول أظهر (آت) كأن غرضه (عليه السلام) أن دعوى المحبة بدون النفع كذب وان كنت صادقا في دعوى المحبة لابد أن تنفعهم (آت) الباء للمصاحبة أو للتعدية وفى سائر الاخبار " برزقك ورزق عيالك " ولايبعد أن يكون سهوا من الرواة ليكون مابعده تأسيسا (آت).

التغدى: الاكل بالغداء أى أول اليوم ; والتعشى، الاكل بالعشى اى آخر اليوم وأول الليل (آت).

مرمعنى الافق في توضيح الحديث الثانى من الباب.

الفئام بالفاء مهموزا: الجماعة من الناس (في).

[*] لايحتمل مالي ذلك، قال: تطعم كل يوم مسلما، فقلت: موسرا أو معسرا؟

قال:

فقال: إن الموسر قد يشتهي الطعام.

13 عدة من أصحابنا، عن أحمد بن محمد بن خالد؟

عن أحمد بن محمد بن أبي نصر عن صفوان الجمال، عن أبي عبدالله (عليه السلام) قال: اكلة يأكلهاأخي المسلم عندي أحب إلي من أن اعتق رقبة.